الرد على الموضوع

الاسم:

التحقق:: ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

الرسالة:: [QUOTE="βĂŚҚŎŢĂ, post: 68007, member: 2"] الأطفال والصيام 2025  , السن المناسب لصيام الاطفال , Children and fasting الأطفال والصيام 2025  , السن المناسب لصيام الاطفال , Children and fasting    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعضاء منتديات رسالة حبمساء / صباح الورد عليكماتمني موضوع اليوم يعجبكم ولا تحرموني من ردودكم العذبه  طبعا يهمنا نعود اطفالنا على الصيام ولكن متى وكيف ما هو السن الذي يجب على الأطفال الصيام فيه ؟ وكيف نشجعهم على الصيام   والصلاة في المسجد وخاصة صلاة التراويح ؟ وهل توجد أفكار دينية بسيطة لشغل   أوقات فراغ الأطفال في رمضان ؟. أولاً :  لا يجب الصيام على الطفل الصغير حتى يبلغ ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :   ( رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ : عَنْ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ  عَلَى  عَقْلِهِ حَتَّى يفِيقَ ، وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ،  وَعَنْ  الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ) رواه أبو داود (4399) . وصححه  الألباني في  صحيح أبي داود .  ومع ذلك ، فينبغي أمر الصبي بالصيام حتى يعتاده ، ولأنه يكتب له الأعمال الصالحة التي يفعلها .  والسن الذي يبدأ الوالدان بتعليم أولادهما الصيام فيه هو سن الإطاقة للصيام   ، وهو يختلف باختلاف بنية الولد ، وقد حدَّه بعض العلماء بسن العاشرة .  قال الخرقي :  " وإذا كان الغلام عشر سنين ، وأطاق الصيام أُخِذَ به " .  قال ابن قدامة :  " يعني : أنه يُلزم الصيام ، يؤمر به ، ويضرب على تركه ، ليتمرن عليه   ويتعوده ، كما يُلزم بالصلاة ويؤمر بها ، وممن ذهب إلى أنه يؤمر بالصيام   إذا أطاقه : عطاء والحسن وابن سيرين والزهري وقتادة والشافعي .  وقال الأوزاعي : إذا أطاق صوم ثلاثة أيام تباعا لا يخور فيهن ولا يضعف   حُمِّلَ صومَ شهر رمضان ، وقال إسحاق : إذا بلغ ثنتي عشرة أحب أن يكلف   الصوم للعادة .  واعتباره بالعشر أولى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالضرب على   الصلاة عندها ، واعتبار الصوم بالصلاة أحسن لقرب إحداهما من الأخرى ،   واجتماعهما في أنهما عبادتان بدنيتان من أركان الإسلام ، إلا أن الصوم أشق   فاعتبرت له الطاقة ، لأنه قد يطيق الصلاة من لا يطيقه " انتهى . " المغني "   (4/412) .     وقد كان هذا هو هدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع أولادهم ، يأمرون من   يطيق منهم بالصيام فإذا بكى أحدهم من الجوع دُفع إليه اللعب يتلهى بها ،   ولا يجوز الإصرار عليهم بالصيام إذا كان يضرهم بسبب ضعف بنيتهم أو مرضهم .   قال الشيخ ابن عثيمين :  " والصغير لا يلزمه الصوم حتى يبلغ ، ولكن يؤمر به متى أطاقه ليتمرن عليه   ويعتاده ، فيسهل عليه بعد البلوغ ، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم - وهم   خير هذه الأمة - يصوِّمون أولادهم وهم صغار " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ   ابن عثيمين " ( 19 / 28 ، 29 )  وسئل الشيخ رحمه الله تعالى :  طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال صحته ، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر ؟  فأجاب :  " إذا كان صغيراً لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم ، ولكن إذا كان يستطيعه دون   مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يُصوِّمون أولادهم ، حتى   إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها ، ولكن إذا ثبت أن هذا يضره   فإنه يمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا من إعطاء الصغار   أموالهم خوفاً من الإفساد بها ، فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن   نمنعهم منه ، ولكن المنع يكون عن غير طريق القسوة ، فإنها لا تنبغي في   معاملة الأولاد عند تربيتهم " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين "   (19/83) .  ثانياً :  يمكن للوالدين تشجيع أولادهم على الصيام بإعطائهم هدية في كل يوم ، أو   بتذكية روح المنافسة بينهم وبين أقرانهم أو من هو دون سنهم ، ويمكن تشجيعهم   على الصلاة بأخذهم إلى المساجد للصلاة فيها ، وبخاصة إذا خرجوا مع الأب   وصلوا في مساجد متفرقة في كل يوم .  وكذلك يمكن تشجيعهم بمكافأتهم على ذلك ، سواء كانت المكافأة بالثناء عليهم   ومدحهم ، أو بإخراجهم للتنزه أحياناً ، أو شراء ما يحبون ......... ونحو   ذلك .  وللأسف يوجد تقصير عظيم من بعض الآباء والأمهات تجاه أولادهم في هذا   التشجيع ، بل تجد في بعض الأحيان الصد عن هذه العبادات ، ويظن بعض هؤلاء   الآباء والأمهات أن الرحمة والشفقة تقتضي عدم تصويمهم أو عدم قيام أبنائهم   للصلاة ، وهذا خطأ محض من حيث الشرع ، ومن حيث التربية .  قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :  " أوجب الله الصيام أداء على كل مسلم مكلف قادر مقيم ، فأما الصغير الذي لم   يبلغ فإن الصيام لا يجب عليه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( رفع   القلم عن ثلاثة : وذكر : الصبي حتى يبلغ ) ، ولكن يجب على وليه أن يأمره   بالصيام إذا بلغ حدّاً يطيق الصيام فيه ؛ لأن ذلك من تأديبه وتمرينه على   فعل أركان الإسلام ، ونرى بعض الناس ربما يترك أولاده فلا يأمرهم بصلاة ولا   صوم وهذا غلط ، فإنه مسؤول عن ذلك بين يدي الله تبارك وتعالى ، وهم  يزعمون  أنهم لا يُصَوِّمون أولادهم شفقة عليهم ورحمة بهم ، والحقيقة أن  الشفيق  على أولاده والراحم لهم هو من يمرنهم على خصال الخير وفعل البر ،  لا من  يترك تأديبهم وتربيتهم تربية نافعة " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ  ابن  عثيمين " ( 19 / 19 ، 20 ) .  ثالثاً :  ويمكن للوالدين شغل أوقات أولادهم بقراءة القرآن وحفظ جزء يسير كل يوم منه ،   وكذلك بقراءة كتب تناسب مستواهم ، وإسماعهم أشرطة متنوعة تجمع بين  الفائدة  والمرح كالأناشيد ، وإحضار الأشرطة المرئية المفيدة لهم ، وقد  جمعت " قناة  المجد للأطفال " أكثر هذه الأشياء ، فيمكن تخصيص وقتٍ كلَّ  يومٍ لمتابعة  ما يفيد الأطفال منها .  وإننا لنشكر الأخت السائلة على اهتمامها بتربية الأولاد ، وهذا يدل على خير   في الأسر المسلمة لكن كثيرين لم يحسنوا تفجير طاقات أولادهم الذهنية   والبدنية ، فتعودوا على الراحة والكسل والاعتماد على غيرهم ، كما لم يُهتم   بتنشيطهم على العبادة كالصلاة والصيام فتربى أجيال كثيرة على هذا فنفرت   قلوبهم من العبادة بعدما كبروا ، وصعُب على آبائهم توجيههم ونصحهم ، ولو   أنهم اهتموا بالأمر من بدايته لما حصل الندم في آخره .  ونسأل الله تعالى أن يعيننا على تربية أولادنا ، وعلى تحببيهم في العبادة ، وأن يوفقنا لأداء ما أوجب علينا تجاههم .  والله أعلم .    [/QUOTE]

تسجيل الدخول

الرد على الموضوع

عمليات بحث مفيدة