تسجيل الدخول
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
كيفية الأنس بالله عزوجل 2024 - الأنس بالله عزوجل 2024 - God Almighty 2024
>
الرد على الموضوع
الاسم:
التحقق:
ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟
الرسالة:
<p>[QUOTE="سمسمه, post: 64213, member: 3778"]<p style="text-align: center">كيفية الأنس بالله عزوجل 2024 - الأنس بالله عزوجل 2024 - God Almighty 2024</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">كيفية الأنس بالله عزوجل 2024 - الأنس بالله عزوجل 2024 - God Almighty 2024</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4">اعضاء وزوارنا الكرام اهلا وسهلا بكم فى منتديات رسالة حب </font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"> </font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4">حبيت اجيبلكم النهارده </font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">كيفية الأنس بالله عزوجل</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"> <font size="5"><font face="arial"><span style="color: #b22222">كان ذو النون المصري يقول :</span><b><span style="color: #333333"> ثلاثة من أعلام موت القلب : الأنس مع الخلق ، والوحشة في الخلوة مع الله ، وافتقاد حلاوة الذكر للقسوة .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #333333"><b>وهذه هي بداية </b></span><span style="color: #ff0000"><b>" عودة القلب "</b></span><span style="color: #333333"><b> أن نسعى في حياة قلوبنا بثلاث :</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #0000ff"><b>1- تعلم كيفية الأنس بالله .</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #0000ff"><b>2- الخلوة للمناجاة والتضرع .</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #0000ff"><b>3- كثرة الذكر لتليين القلب .</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #ff0000">وتعالوا نتدارس المعنى الأول : <span style="color: #950000">" كيفية الأنس بالله تعالى "</span></span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">يقول الإمام ابن القيم : "</span><span style="color: #333399"> إذ استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنس الناس بأحبائهم فأنس أنت بالله، وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق ويتوددون إليهم فتودد أنت إلى الله .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #333333"><b>والأنس بالله ثمرة للطاعة ، ونتيجة للمحبة ، فمن أطاع الله وامتثل أمره واجتنب نهيه وصدق في محبته ، وجد للأنس طعماً وللقرب لذة ، وللمناجاة سعادة .</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #333333"><b>أما من كان قلبه فارغاً من حب الله والأنس بالله ، فإنه سيشعر بالوحدة والغربة والعزلة حتى ولو كان حولك الناس جميعاً ، وهنا سيغلق القلب أبوابه وستفتح النفس أبوابها التـي تقوده إلى سبيل الشهوات والنزوات والهوى، فتضل السبيل وتسلك طريق الضياع، والحيرة ، والتخبط، والهلاك الذي يودي بك حتماً إلى الشقاء.</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #000080">يقول ابن القيم : <span style="color: #950000">" في القلب شعت لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله، وفي القلب خوف وقلق لا يذهب إلا بالفرار إلى الله ، وفي القلب حسرة لا يطفئها إلا الرضا بالله "</span> .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">وقال بعض السلف : إيَّاك أن تطمع في الانس بالله وأنت تحب الأنس بالناس.</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">وسئل بعضهم : متى يذوق العبد الأنس بالله ؟ فقال : إذا صفا الود وخلصت المعاملة . فقيل : فمتى يصفو الود ؟ . قال : إذا اجتمع الهم فصار في الطاعة . قلت : فمتى تخلص المعاملة ؟ . قال : إذا كان الهم هما واحدا . </span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #0000ff">وذكر ابن حجر الهيثمي : أنَّ جَمِيعَ تِلْكَ الْكَبَائِرِ يَرْجِعُ فِعْلُهَا إلَى سُوءِ الْخُلُقِ ، وَتَرْكُهَا إلَى حُسْنِ الْخُلُقِ ، وَحُسْنُهُ يَرْجِعُ إلَى اعْتِدَالِ قُوَّةِ الْعَقْلِ بِكَمَالِ الْحِكْمَةِ ، وَإِلَى اعْتِدَالِ الْقُوَّةِ الْغَضَبِيَّةِ وَالشَّهَوِيَّةِ ، وَإِطَاعَةِ كُلٍّ مِنْهَا لِلْعَقْلِ مَعَ الشَّرْعِ ، ثُمَّ هَذَا الِاعْتِدَالُ إمَّا أَنْ يَكُونَ بِجُودٍ إلَهِيٍّ وَكَمَالٍ فِطْرِيٍّ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بِاكْتِسَابِ أَسْبَابِهِ مِنْ الْمُجَاهَدَةِ وَالرِّيَاضَةِ بِأَنْ يَحْمِلَ نَفْسَهُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يُوجِبُ حُسْنَ خُلُقِهَا وَيُضَادُّ سُوءَ طَوِيَّتِهَا إذْ هِيَ لَا تَأْلَفُ رَبَّهَا وَلَا تَأْنَسُ بِذِكْرِهِ إلَّا إذَا فُطِمَتْ عَنْ عَادَتِهَا وَحُفِظَتْ عَنْ شَهَوَاتِهَا بِالْخَلْوَةِ وَالْعُزْلَةِ أَوَّلًا لِيُحْفَظَ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ عَنْ الْمَأْلُوفَاتِ ، ثُمَّ بِإِدْمَانِ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فِي تِلْكَ الْخَلْوَةِ إلَى أَنْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ الْأُنْسُ بِاَللَّهِ وَبِذِكْرِهِ ، فَحِينَئِذٍ يَتَنَعَّمُ بِهِ فِي نِهَايَتِهِ ، وَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ فِي بِدَايَتِهِ ، وَرُبَّمَا ظَنَّ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ أَدْنَى مُجَاهَدَةٍ بِتَرْكِ فَوَاحِشِ الْمَعَاصِي أَنَّهُ قَدْ هَذَّبَهَا وَحَسَّنَ خُلُقَهَا ، وَأَنَّى لَهُ بِذَلِكَ وَلَمْ تُوجَدْ فِيهِ صِفَاتُ الْكَامِلِينَ وَلَا أَخْلَاقُ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : <span style="color: #6c6c00">{ إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إيمَانًا }</span> إلَى أَنْ قَالَ : <span style="color: #6c6c00">{ أُولَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا }</span></span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><span style="color: #ff0000"><b>معنى ذلك :</b></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">1- أول الطريق مجاهدة النفس وترويضها عن فعل المعاصي ، فليس المطلوب فقط ترك المعصية ، بل التحلي بصفات أهل الإيمان .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">2- الابتعاد عن كل أسباب المعاصي بالخلوة وكثرة التواجد في المساجد والبعد عن أماكن الغفلة .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">3- إدمان الذكر والدعاء .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">4- الوصول للأنس بالله تعالى <span style="color: #008000">( وتكوين الحال مع الله تعالى )</span> .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">وهاهنا يبدأ القلب ينبض وتعود له الحياة .</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><font face="arial"><b><span style="color: #333333">من أقوال فضيلة الشيخ /هاني حلمي</span></b></font></font></p> <p style="text-align: center"><br /></p><p>[/QUOTE]</p><p><br /></p>
[QUOTE="سمسمه, post: 64213, member: 3778"][CENTER]كيفية الأنس بالله عزوجل 2024 - الأنس بالله عزوجل 2024 - God Almighty 2024 كيفية الأنس بالله عزوجل 2024 - الأنس بالله عزوجل 2024 - God Almighty 2024 [B][FONT=Arial Black][COLOR=Brown][SIZE=4]اعضاء وزوارنا الكرام اهلا وسهلا بكم فى منتديات رسالة حب حبيت اجيبلكم النهارده [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B] كيفية الأنس بالله عزوجل [SIZE=5][FONT=arial][COLOR=#b22222]كان ذو النون المصري يقول :[/COLOR][B][COLOR=#333333] ثلاثة من أعلام موت القلب : الأنس مع الخلق ، والوحشة في الخلوة مع الله ، وافتقاد حلاوة الذكر للقسوة .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=arial][COLOR=#333333][B]وهذه هي بداية [/B][/COLOR][COLOR=#ff0000][B]" عودة القلب "[/B][/COLOR][COLOR=#333333][B] أن نسعى في حياة قلوبنا بثلاث :[/B][/COLOR] [COLOR=#0000ff][B]1- تعلم كيفية الأنس بالله .[/B][/COLOR] [COLOR=#0000ff][B]2- الخلوة للمناجاة والتضرع .[/B][/COLOR] [COLOR=#0000ff][B]3- كثرة الذكر لتليين القلب .[/B][/COLOR] [B][COLOR=#ff0000]وتعالوا نتدارس المعنى الأول : [COLOR=#950000]" كيفية الأنس بالله تعالى "[/COLOR][/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]يقول الإمام ابن القيم : "[/COLOR][COLOR=#333399] إذ استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنس الناس بأحبائهم فأنس أنت بالله، وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق ويتوددون إليهم فتودد أنت إلى الله .[/COLOR][/B] [COLOR=#333333][B]والأنس بالله ثمرة للطاعة ، ونتيجة للمحبة ، فمن أطاع الله وامتثل أمره واجتنب نهيه وصدق في محبته ، وجد للأنس طعماً وللقرب لذة ، وللمناجاة سعادة .[/B][/COLOR] [COLOR=#333333][B]أما من كان قلبه فارغاً من حب الله والأنس بالله ، فإنه سيشعر بالوحدة والغربة والعزلة حتى ولو كان حولك الناس جميعاً ، وهنا سيغلق القلب أبوابه وستفتح النفس أبوابها التـي تقوده إلى سبيل الشهوات والنزوات والهوى، فتضل السبيل وتسلك طريق الضياع، والحيرة ، والتخبط، والهلاك الذي يودي بك حتماً إلى الشقاء.[/B][/COLOR] [B][COLOR=#000080]يقول ابن القيم : [COLOR=#950000]" في القلب شعت لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله، وفي القلب خوف وقلق لا يذهب إلا بالفرار إلى الله ، وفي القلب حسرة لا يطفئها إلا الرضا بالله "[/COLOR] .[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]وقال بعض السلف : إيَّاك أن تطمع في الانس بالله وأنت تحب الأنس بالناس.[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]وسئل بعضهم : متى يذوق العبد الأنس بالله ؟ فقال : إذا صفا الود وخلصت المعاملة . فقيل : فمتى يصفو الود ؟ . قال : إذا اجتمع الهم فصار في الطاعة . قلت : فمتى تخلص المعاملة ؟ . قال : إذا كان الهم هما واحدا . [/COLOR][/B] [B][COLOR=#0000ff]وذكر ابن حجر الهيثمي : أنَّ جَمِيعَ تِلْكَ الْكَبَائِرِ يَرْجِعُ فِعْلُهَا إلَى سُوءِ الْخُلُقِ ، وَتَرْكُهَا إلَى حُسْنِ الْخُلُقِ ، وَحُسْنُهُ يَرْجِعُ إلَى اعْتِدَالِ قُوَّةِ الْعَقْلِ بِكَمَالِ الْحِكْمَةِ ، وَإِلَى اعْتِدَالِ الْقُوَّةِ الْغَضَبِيَّةِ وَالشَّهَوِيَّةِ ، وَإِطَاعَةِ كُلٍّ مِنْهَا لِلْعَقْلِ مَعَ الشَّرْعِ ، ثُمَّ هَذَا الِاعْتِدَالُ إمَّا أَنْ يَكُونَ بِجُودٍ إلَهِيٍّ وَكَمَالٍ فِطْرِيٍّ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بِاكْتِسَابِ أَسْبَابِهِ مِنْ الْمُجَاهَدَةِ وَالرِّيَاضَةِ بِأَنْ يَحْمِلَ نَفْسَهُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يُوجِبُ حُسْنَ خُلُقِهَا وَيُضَادُّ سُوءَ طَوِيَّتِهَا إذْ هِيَ لَا تَأْلَفُ رَبَّهَا وَلَا تَأْنَسُ بِذِكْرِهِ إلَّا إذَا فُطِمَتْ عَنْ عَادَتِهَا وَحُفِظَتْ عَنْ شَهَوَاتِهَا بِالْخَلْوَةِ وَالْعُزْلَةِ أَوَّلًا لِيُحْفَظَ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ عَنْ الْمَأْلُوفَاتِ ، ثُمَّ بِإِدْمَانِ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فِي تِلْكَ الْخَلْوَةِ إلَى أَنْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ الْأُنْسُ بِاَللَّهِ وَبِذِكْرِهِ ، فَحِينَئِذٍ يَتَنَعَّمُ بِهِ فِي نِهَايَتِهِ ، وَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ فِي بِدَايَتِهِ ، وَرُبَّمَا ظَنَّ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ أَدْنَى مُجَاهَدَةٍ بِتَرْكِ فَوَاحِشِ الْمَعَاصِي أَنَّهُ قَدْ هَذَّبَهَا وَحَسَّنَ خُلُقَهَا ، وَأَنَّى لَهُ بِذَلِكَ وَلَمْ تُوجَدْ فِيهِ صِفَاتُ الْكَامِلِينَ وَلَا أَخْلَاقُ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : [COLOR=#6c6c00]{ إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إيمَانًا }[/COLOR] إلَى أَنْ قَالَ : [COLOR=#6c6c00]{ أُولَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا }[/COLOR][/COLOR][/B] [COLOR=#ff0000][B]معنى ذلك :[/B][/COLOR] [B][COLOR=#333333]1- أول الطريق مجاهدة النفس وترويضها عن فعل المعاصي ، فليس المطلوب فقط ترك المعصية ، بل التحلي بصفات أهل الإيمان .[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]2- الابتعاد عن كل أسباب المعاصي بالخلوة وكثرة التواجد في المساجد والبعد عن أماكن الغفلة .[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]3- إدمان الذكر والدعاء .[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]4- الوصول للأنس بالله تعالى [COLOR=#008000]( وتكوين الحال مع الله تعالى )[/COLOR] .[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]وهاهنا يبدأ القلب ينبض وتعود له الحياة .[/COLOR][/B] [B][COLOR=#333333]من أقوال فضيلة الشيخ /هاني حلمي[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [/CENTER][/QUOTE]
إسمك أو بريدك الإلكتروني:
هل يوجد لديك حساب معنا ؟
لا، أرغب بإنشاء حساب جديد الآن.
نعم، كلمة مروري هي:
نسيت كلمة المرور؟
البقاء متصلاً
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
كيفية الأنس بالله عزوجل 2024 - الأنس بالله عزوجل 2024 - God Almighty 2024
>
الرئيسية
المنتديات
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
المشاركات الأخيرة
القائمة
البحث
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة.
إيجاد المشاركات بتاريخ:
بحث بهذا الموضوع فقط
بحث في هذا المنتدى فقط .
إعرض النتائج على شكل مواضيع
عمليات بحث مفيدة
المشاركات الأخيرة
المزيد...