تسجيل الدخول
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
الكلمة العليا 2024 - فضل الكلمة العليا 2024 - Upper floor 2024
>
الرد على الموضوع
الاسم:
التحقق:
ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟
الرسالة:
<p>[QUOTE="سمسمه, post: 64212, member: 3778"]<p style="text-align: center"> </p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">الكلمة العليا 2024 - فضل الكلمة العليا 2024 - Upper floor 2024</p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"> </font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4">الكلمة العليا 2024 - فضل الكلمة العليا 2024 - Upper floor 2024</font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><br /></font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4">اعضاء وزوارنا الكرام اهلا وسهلا بكم فى منتديات رسالة حب </font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"> </font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4">حبيت اجيبلكم مقاله باسم</font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><br /></font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"></font></span></font></b></font></span></font></b> فضل الكلمة العليا 2024</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"> الكلمة العليا .. هداية للحياة كلها ...</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"> بسم الله الرحمّن الرحيم </p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">هذه كلمات قالها الله لرسله ، فكانت الموجهة للانبياء ومن ورائهم العالمون ، وكانت ابرع كلمة يمكن تقال لانسان . </p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">ولو كرسنا كل معارف العارفين بالله في كلمة ، فهل تطيق ان تشرح موقف الله من الانسان كما يختاره الانسان لنفسه ، باجمل واوجز من هذا التعبير : { كن لي ، اكن لك } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">ولو لخصنا حنان كل ذي حنان في جملة فهل تكون بعض ما نستشفه من حنان يكد يلمس باليد ، في هذه الجملة التي تمرّ على الخواطر ارقّ من الحنان : { يابن آدم ! اني اتقرب اليك بالعافية ، وبستر على ذنوبك ، وانت تتبغض الي بالمعاصي ، وخرابك الاخرة } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">ولو جمعنا عصارات ادمغة الفلاسفة كلها في عبارة ، فهل يمكن </p> <p style="text-align: center">ان تفسر مدى هيمنة القدر على الانسان باصدق من هذه العبارة : </p> <p style="text-align: center">{ اجلك يضحك من املك ، وقضائي يضحك من تدبيرك ، وآخرتي تضحك من دنياك ، وقسمتي تضحك من حرصك } ؟ او هذه العبارة :</p> <p style="text-align: center">{ يابن آدم ! تريد واريد ، ولا يكون الا ما اريد } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">ولو اختصرنا جميع كتب الحكمة والاخلاق ، قهل ننتهي الى ابلغ من هذا القول الرصين المتين : { لا عقل كالتدبير ، ولا ورع كالكف عن الاذى ، ولا حسب ارفع من الادب ، ولا شفيع كالتوبة ، ولا عبادة </p> <p style="text-align: center">كالعلم } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">او هل ادت المواعظ والتوجيهات التي وعاها الانسان ، ما تؤديه هذه الموعظة البليغة : { من عرف الله فاطاعه نجا ، ومن عرف الشيطان فعصاه سلم ، ومن عرف الحق فاتبعه امن ، ومن عرف الباطل فاتقاه فاز ، ومن عرف الدنيا فرفضها خلص ، ومن عرف الاخرة فطلبها وصل } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">او هل عرف الزهاد قوله تزهدهم في المغريات ، دون انكار لنوازعهم ، بل تعترف بها وبالمغريات معا ، ثم توجههم نحو الاخرة ، ابسط واعمق من هذه المقولة العجيبة : { اخر نومك الى القبر ، وفخرك الى الميزان ، وشهوتك الى الجنة ، وراحتك الى الاخرة ، ولذتك الى الحور العين } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">او هل تبرعمت المنابر عن كلام ياخذ بمجامع العقول والقلوب ، الى الورع والتقوى ، اكثر رقة وشفقة وصدقا من هذا الكلام الرخيم :</p> <p style="text-align: center">{ارحموا انفسكم ، فان الابدان ضعيفة ، والسفر بعيد ، والحمل ثقيل ، والصراط دقيق ، والنار لظى } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">ومن عرّف الدنيا مثل هذا التعريف الصادق العميق : { ان الدنيا ، اليوم لك ، وغدا لغيرك } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">ومتى تلقى الانسان من موجه توجيها ، يفرز صلاحياته الواقعة في الدنيا ، من صلاحياته الموهومة فيها ، ويحدد ما له من الدنيا ، وما عليه من الدنيا ، قبل هذا التوجيه ، او بعد هذا التوجيه ، مثل هذا التوجيه الواقع العادل : { ما لك من الدنيا الا ما اكلت فافنيت ، وما لبست فابليت ، وما تصدقت فابقيت ، وما ذخرت فحظك منه المقت } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">وفي اي نظام اقتصادي وجد بيان يبين طبيعة المال ، وهوية الاغنياء و الفقراء ، ثم يتحدث عن واجب كل من الجانبين ازاء الاخر ، ولكن لا كما يتحدث المستجدي ، ولا كما يتحدث القانون ، بل كما تتحدث زوابع الرعود ، في تتابع اصواتها ، وقصر فواصلها وفصولها ، فيقول : { المال مالي ، والاغنياء وكلائي ، والفقراء عيالي ، فمن بخل على عيالي ، ادخلته النار ولا ابالي } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">واين توجد حكمة صائبة تكون لها من قوة المعنى و رقة التعبير ، ما للتيار من قوة ورقة ، كهذه الحكمة الصائبة : بلا { مثل العلم عمل ، كمثل الرعد بلا مطر ... مثل القلوب القاسية ، كمثل الحجر الثابت في الماء ... ومثل الموعظة عند من لا يرغب قيها ، كمثل المزمار عند اهل القبور } ؟ .</p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center">هذه نماذج لنوع فخم من كلام ، لايوجد له مثيل برقته وشموخه ، انه حديث الاعلى الى الادنى ، حديث الخالق الى المخلوق ، حديث الله الى الانسان .</p> <p style="text-align: center">وبهذا اصبح الحديث القدسي صنو القران ، الذي جاء به ليؤدي دور القران في امم قد خلت من قبل ، وليكمل مسؤولية القران في خير امة اخرجت للناس . </p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><br /></font></span></font></b></font></span></font></b></p> <p style="text-align: center"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><b><font face="Arial Black"><span style="color: Brown"><font size="4"><br /></font></span></font></b></font></span></font></b></p><p>[/QUOTE]</p><p><br /></p>
[QUOTE="سمسمه, post: 64212, member: 3778"][CENTER] الكلمة العليا 2024 - فضل الكلمة العليا 2024 - Upper floor 2024 [B][FONT=Arial Black][COLOR=Brown][SIZE=4][B][FONT=Arial Black][COLOR=Brown][SIZE=4] الكلمة العليا 2024 - فضل الكلمة العليا 2024 - Upper floor 2024 اعضاء وزوارنا الكرام اهلا وسهلا بكم فى منتديات رسالة حب حبيت اجيبلكم مقاله باسم [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B] فضل الكلمة العليا 2024 الكلمة العليا .. هداية للحياة كلها ... بسم الله الرحمّن الرحيم هذه كلمات قالها الله لرسله ، فكانت الموجهة للانبياء ومن ورائهم العالمون ، وكانت ابرع كلمة يمكن تقال لانسان . ولو كرسنا كل معارف العارفين بالله في كلمة ، فهل تطيق ان تشرح موقف الله من الانسان كما يختاره الانسان لنفسه ، باجمل واوجز من هذا التعبير : { كن لي ، اكن لك } ؟ . ولو لخصنا حنان كل ذي حنان في جملة فهل تكون بعض ما نستشفه من حنان يكد يلمس باليد ، في هذه الجملة التي تمرّ على الخواطر ارقّ من الحنان : { يابن آدم ! اني اتقرب اليك بالعافية ، وبستر على ذنوبك ، وانت تتبغض الي بالمعاصي ، وخرابك الاخرة } ؟ . ولو جمعنا عصارات ادمغة الفلاسفة كلها في عبارة ، فهل يمكن ان تفسر مدى هيمنة القدر على الانسان باصدق من هذه العبارة : { اجلك يضحك من املك ، وقضائي يضحك من تدبيرك ، وآخرتي تضحك من دنياك ، وقسمتي تضحك من حرصك } ؟ او هذه العبارة : { يابن آدم ! تريد واريد ، ولا يكون الا ما اريد } ؟ . ولو اختصرنا جميع كتب الحكمة والاخلاق ، قهل ننتهي الى ابلغ من هذا القول الرصين المتين : { لا عقل كالتدبير ، ولا ورع كالكف عن الاذى ، ولا حسب ارفع من الادب ، ولا شفيع كالتوبة ، ولا عبادة كالعلم } ؟ . او هل ادت المواعظ والتوجيهات التي وعاها الانسان ، ما تؤديه هذه الموعظة البليغة : { من عرف الله فاطاعه نجا ، ومن عرف الشيطان فعصاه سلم ، ومن عرف الحق فاتبعه امن ، ومن عرف الباطل فاتقاه فاز ، ومن عرف الدنيا فرفضها خلص ، ومن عرف الاخرة فطلبها وصل } ؟ . او هل عرف الزهاد قوله تزهدهم في المغريات ، دون انكار لنوازعهم ، بل تعترف بها وبالمغريات معا ، ثم توجههم نحو الاخرة ، ابسط واعمق من هذه المقولة العجيبة : { اخر نومك الى القبر ، وفخرك الى الميزان ، وشهوتك الى الجنة ، وراحتك الى الاخرة ، ولذتك الى الحور العين } ؟ . او هل تبرعمت المنابر عن كلام ياخذ بمجامع العقول والقلوب ، الى الورع والتقوى ، اكثر رقة وشفقة وصدقا من هذا الكلام الرخيم : {ارحموا انفسكم ، فان الابدان ضعيفة ، والسفر بعيد ، والحمل ثقيل ، والصراط دقيق ، والنار لظى } ؟ . ومن عرّف الدنيا مثل هذا التعريف الصادق العميق : { ان الدنيا ، اليوم لك ، وغدا لغيرك } ؟ . ومتى تلقى الانسان من موجه توجيها ، يفرز صلاحياته الواقعة في الدنيا ، من صلاحياته الموهومة فيها ، ويحدد ما له من الدنيا ، وما عليه من الدنيا ، قبل هذا التوجيه ، او بعد هذا التوجيه ، مثل هذا التوجيه الواقع العادل : { ما لك من الدنيا الا ما اكلت فافنيت ، وما لبست فابليت ، وما تصدقت فابقيت ، وما ذخرت فحظك منه المقت } ؟ . وفي اي نظام اقتصادي وجد بيان يبين طبيعة المال ، وهوية الاغنياء و الفقراء ، ثم يتحدث عن واجب كل من الجانبين ازاء الاخر ، ولكن لا كما يتحدث المستجدي ، ولا كما يتحدث القانون ، بل كما تتحدث زوابع الرعود ، في تتابع اصواتها ، وقصر فواصلها وفصولها ، فيقول : { المال مالي ، والاغنياء وكلائي ، والفقراء عيالي ، فمن بخل على عيالي ، ادخلته النار ولا ابالي } ؟ . واين توجد حكمة صائبة تكون لها من قوة المعنى و رقة التعبير ، ما للتيار من قوة ورقة ، كهذه الحكمة الصائبة : بلا { مثل العلم عمل ، كمثل الرعد بلا مطر ... مثل القلوب القاسية ، كمثل الحجر الثابت في الماء ... ومثل الموعظة عند من لا يرغب قيها ، كمثل المزمار عند اهل القبور } ؟ . هذه نماذج لنوع فخم من كلام ، لايوجد له مثيل برقته وشموخه ، انه حديث الاعلى الى الادنى ، حديث الخالق الى المخلوق ، حديث الله الى الانسان . وبهذا اصبح الحديث القدسي صنو القران ، الذي جاء به ليؤدي دور القران في امم قد خلت من قبل ، وليكمل مسؤولية القران في خير امة اخرجت للناس . [B][FONT=Arial Black][COLOR=Brown][SIZE=4][B][FONT=Arial Black][COLOR=Brown][SIZE=4] [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER][/QUOTE]
إسمك أو بريدك الإلكتروني:
هل يوجد لديك حساب معنا ؟
لا، أرغب بإنشاء حساب جديد الآن.
نعم، كلمة مروري هي:
نسيت كلمة المرور؟
البقاء متصلاً
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
الكلمة العليا 2024 - فضل الكلمة العليا 2024 - Upper floor 2024
>
الرئيسية
المنتديات
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
المشاركات الأخيرة
القائمة
البحث
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة.
إيجاد المشاركات بتاريخ:
بحث بهذا الموضوع فقط
بحث في هذا المنتدى فقط .
إعرض النتائج على شكل مواضيع
عمليات بحث مفيدة
المشاركات الأخيرة
المزيد...