الرد على الموضوع

الاسم:

التحقق:: ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

الرسالة:: [QUOTE="admin, post: 61314, member: 1"]مطويات جاهزة 2025 , مطوية عن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم , مطويات دينيهمطويات جاهزة 2025 , مطوية عن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم , مطويات دينيهمطويات جاهزة 2025 , مطوية عن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم , مطويات دينيه السلام عليكم  اهلا بيكم فى منتديات رسالة حب جايبلكم اكبر مجموعة مطويات جاهزه ان شاء الله  مطويات جديدة , احدث المطويات , مطويات اسلامية , مطويات جاهزة للطباعة  مطويات مدرسية , مطويات للجامعة , مطويات جامعية , مطويات للمدرسة , مطويات فارغة [SIZE=3]كل هذا ان شاء الله ثوف تجدوه فى [SIZE=3]المنتدى التعليمى [SIZE=3]من هنا : [/SIZE][/SIZE][/SIZE] <a href="http://photolovegirl.com/vb/f16.html" class="internalLink ProxyLink" data-proxy-href="http://photolovegirl.com/vb/f16.html">مقالات اجتماعية 2025 - تقارير جاهزة 2025 - بحوث علمية 1440</a>   الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد: فإن الله تعالى بقدرته وسلطانه بعث نبينا محمد وخصّه وشرّفه تبليغ  الرسالة فكان رحمةً للعالمين وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم  فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه  بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم حيث كتب مضاعفة  الأجر لمن صلّى عليه فما أسعد من وفق لذلك ولما لهذا الأمر من أهمية عظمى  وأجر عظيم حرصنا على إخراج هذا الكتيب المتواضع والذي فيه حث على الإكثار  من الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. فاللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد ما تعاقب الليل والنهار. معنى الصلاة والسلام على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: قال الله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />  إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا  الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> [الأحزاب:56]. قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه  وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه  الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع  الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً ) أ.هـ. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه  إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه  وسلموا تسليماً لما نالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا  والآخرة ) أ.هـ. وقد ذُكر في معنى الصلاة على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />  أقوال كثيرة، والصواب ما قاله أبو العالية: إن الصلاة من الله ثناؤه على  المصلي عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين - أخرجه البخاري في  صحيحه تعليقاً مجزوماً به - وهذا أخص منه في الرحمة المطلقة - وهذا ترجيح  سماحة الشيخ محمد بن عثيمين. والسلام: هو السلامة من النقائص والآفات فإن ضم السلام إلى الصلاة  حصل به المطلوب وزال به المرهوب فبالسلام يزول المرهوب وتنتفي النقائص  وبالصلاة يحصل المطلوب وتثبت الكمالات - قاله الشيخ محمد بن عثيمين. حكم الصلاة على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: أما في التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة - عند الحنابلة. وقال القاضي أبو بكر بن بكير: ( افترض الله على خلقه أن يصلوا على  نبيه ويسلموا تسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء  منها ولا يغفل عنها ). المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> ويرغب فيها: 1- قبل الدعاء: قال فضالة بن عبيد: سمع النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> رجلاً يدعو في صلاته فلم يصلي على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> فقال النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { عجل هذا! } ثم دعاه فقال له ولغيره: { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء } [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصححه ابن حبّان والحاكم ووافقه الذهبي]. وقد ورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات]. وقال ابن عطاء: ( للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات. فإن وافق  أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن  وافق أسبابه نجح. فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله  وقطعه الأسباب، وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار، وأسبابه الصلاة على النبي  <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> ). 2- عند ذكره وسماع اسمه أو كتابته: قال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلي عليّ } [رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه والحاكم وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح]. 3- الإكثارمن الصلاة عليه يوم الجمعة: عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. } الحديث [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي]. 4- الصلاة على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> في الرسائل وما يكتب بعد البسملة: قال القاضي عياض: ( ومن مواطن الصلاة التي مضى عليها عمل الأمة ولم  تنكرها: ولم يكن في الصدر الأول، وأحدث عند ولاية بني هاشم - الدولة  العباسية - فمضى عمل الناس في أقطار الأرض. ومنهم من يختم به أيضاً الكتب  ). 5- عند دخول المسجد وعند الخروج منه: عن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: {  إذا دخلت المسجد فقولي بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على رسول الله  اللهم صل على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وسهل لنا أبواب رحمتك فإذا فرغت  فقولي ذلك غير أن قولي: وسهل لنا أبواب فضلك } [رواه ابن ماجه والترمذي وصححه الألباني بشواهده]. كيفية الصلاة والتسليم على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: قال الله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />  إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا  الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> [الأحزاب:56] فالأفضل أن تقرن الصلاة والسلام سوياً استجابةً لله عز وجل فهذا هو المجزئ في صفة الصلاة عليه الصلاة والسلام. وعن أبي محمد بن عجرة <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال: خرج علينا النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> فقلت: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال: { قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد } [متفق عليه]. وعن أبي حميد الساعد <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: {  قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك  على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد } [متفق عليه]. وفي هذين الحديثين دلالة على الصفة الكاملة للصلاة على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />. فضيلة الصلاة على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> والسلام عليه: عن عمر <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال سمعت رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> يقول: {  إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا  عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة  واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا  تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت  عليه الشفاعة } [رواه مسلم]. قال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي } [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني]. وقال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم وأحمد والثلاثة]. وعن عبدالرحمن بن عوف <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال: أتيت النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> وهو ساجد فأطال السجود قال: { أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً لله } [رواه الحاكم وأحمد والجهضمي وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه وقال الألباني: صحيح لطرقه وشواهده]. وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد]. وعن عبدالله بن مسعود عن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام } [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح]. وقال <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات } [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصححه الألباني]. وعن ابن مسعود مرفوعاً: { أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة } [رواه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان]. وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: {  من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت  محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة  يوم القيامة } [رواه البخاري في صحيحه]. ذم من لم يصل على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: عن أبي هريرة <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال: قال رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: {  رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصليّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ  قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة } قال عبدالرحمن وهو أحد رواة الحديث وعبدالرحمن بن إسحاق وأظنه قال: { أو أحدهما } [رواه الترمذي والبزار قال الألباني في صحيح الترمذي حسن صحيح]. وعن علي بن أبي طالب <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> عنه <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> أنه قال: { البخيل كل البخل الذي ذكرت عنده فلم يصليّ عليّ } [أخرجه النسائي والترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع]. عن ابن عباس <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> عن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة } [صححه الألباني في صحيح الجامع]. وعن أبي هريرة <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> قال أبو القاسم <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { أيّما قوم جلسوا مجلساً ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> كانت عليهم من الله تره إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم } [أخرجه الترمذي وحسنه أبو داود]. وحكى أبو عيسى الترمذي عن بعض أهل العلم قال: ( إذا صلى الرجل على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { مرة في مجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس } ). الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> منها: 1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى. 2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة. 3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات. 4- أن يرفع له عشر درجات. 5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين. 6- أنها سبب لشفاعته <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها. 7- أنها سبب لغفران الذنوب. 8- أنها سبب لكفاية الله ما أهمه. 9- أنها سبب لقرب العبد منه <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> يوم القيامة. 10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه. 11- أنها سبب لرد النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> الصلاة والسلام على المصلي. 12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. 13- أنها سبب لنفي الفقر. 14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />. 15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه  بين أهل السماء والأرض، لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ويكرمه  ويشرفه، والجزاء من *** العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك. 16- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه لأن  المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من  جنسه. 17- أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> وذكره عنده كما تقدم قوله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { إن صلاتكم معروضة عليّ } وقوله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />: { إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغونني عن أمتي السلام } وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />. 18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> وفيه: { ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته } [رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً]. 19- أنها سبب لدوام محبة الرسول <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />  وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن  العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه  الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه،  وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين  المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك  ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك. 20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" />  وذكره، استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من  أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في  قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه، فأهل العلم العارفين بسنته  وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة  ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله. وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين. [/QUOTE]

تسجيل الدخول

الرد على الموضوع

عمليات بحث مفيدة