الاسم:

التحقق:

ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

الرسالة:

عمليات الرفع غير متاحة.

<p>[QUOTE=&quot;في حب الله تعالي, post: 57084, member: 3690&quot;]رسايل دعويه 2025 ، رسائل جديده 2025 ، Msjat Religious 2025</p><p><br /></p><p>رسايل دعويه 2025 ، رسائل جديده 2025 ، Msjat Religious 2025</p><p><br /></p><p>السلام عليكم اعضاء رساله حب الكرام</p><p><br /></p><p>اليكم رسايل دعويه جميله</p><p><br /></p><p>لاتحرموني من ردودكم</p><p><br /></p><p>تعالو نقرأ سوا</p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">من أوصاف العين:</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الأكمه: الذي يولد وهو أعمى</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الأعشى: الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الأخفش: الخفش ضعف البصر وصغر العينين، وهو الذي لا يبصر بالنهار ويبصر بالليل</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الأعمش: سيلان الدمع وضعف العين حتى لايكاد يبصر</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الأغطش: الغطش ضعف في البصر، وهو الذي في عينيه شبه العمش</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">[ينظر:المخصص]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">{ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين} </font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير ،اخش أن يكون الله قد كره انبعاثك في الخير!</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ثم أعد النظر مرة ثانية، وصبر نفسك وأرغمها على الطاعة، فاليوم تفعلها كارها وغدا تفعلها طائعا هينة عليك!</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">[ابن عثيمين-شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">بين الاستفتاءين..</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">اشتهر[الشيخ علي السناني،ت:1339هـ] بتعبير الرؤى، فكان الناس يفدون إليه من&nbsp;&nbsp; بلدان كثيرة ليعبر لهم، وإذا خرج من بيته وجدهم ينتظرون خروجه من رجال&nbsp;&nbsp; ونساء، وفي المسجد يملئون رحبته للتعبير عن مرائيهم،وكان يقول:&quot;لو أن الناس&nbsp;&nbsp; يسألون عن دينهم جزءا مما يسألون عن مناماتهم لصاروا فقهاء&quot;.[روضة&nbsp;&nbsp; الناظرين عن مآثر علماء نجد2/110]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">أنفع الفكر ثمانية: </font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الفكر في مصالح المعاد[الآخرة] وفي طرق اجتلابها، وفي دفع مفاسد المعاد، وفي طرق اجتنابها، فهذه أربعة أفكار هي أجل الأفكار. </font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-ويليها أربعة: فكر في مصالح الدنيا، وطرق تحصيلها، وفكر في مفاسد الدنيا،&nbsp;&nbsp; وطرق الاحتراز منها، فعلى هذه الأقسام الثمانية دارت أفكار العقلاء</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">وأصل الخير والشر من قبل التفكر[ابن القيم- الفوائد]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله (ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه)وذكر الله هنا يشمل:</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-ذكر عظمته وبطشه وانتقامه وعقابه؛فيبكي خوفا منه</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">- ذكر جماله وكماله وبره ولطفه وكرامته لأوليائه بأنواع البر والألطاف،لاسيما برؤيته في الجنة،فيبكي شوقا إليه</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">- ذكر معيته وقربه وإطلاعه عليه حيث كان،فيبكي حياء منه[ابن رجب-فتح الباري]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">عمره ستون عاما، أسلم في شهر رجب، وصام شهر رمضان، واعتمر قبل ثلاثة أيام، وتوفي اليوم في الرياض.</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">(..وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع،&nbsp;&nbsp; فيسبق عليه الكتاب، فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها) البخاري ومسلم</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">نسأل الله له المغفرة والرحمة.</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">بين جنوح العاطفة وسطوة الغضب..</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قال بعض السلف:&quot;لا تكن ممن إذا رضي أدخله رضاه فى الباطل، وإذا غضب أخرجه غضبه من الحق&quot;. </font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">فلما كان أكثر الناس إنما يتكلم بالحق فى رضاه، فإذا غضب أخرجه غضبه إلى&nbsp;&nbsp; الباطل، وقد يدخله أيضا رضاه فى الباطل= كان من دعائه صلى الله عليه&nbsp;&nbsp; وسلم(أسألك كلمة الحق في الرضا والغضب)صحيح النسائي. [ينظر: إغاثة اللهفان]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">&quot;إذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح&quot; [سلمة بن دنيار]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قال ابن رجب:&quot;يشير إلى ما يفتح عليه بتيسير الإنابة والطاعة ومقامات العارفين&quot;</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ويتأكد هذا في الأشهر الحرم-ومنها ذوالقعدة(*)- فالمعصية فيها أشد من&nbsp;&nbsp; غيرها؛{فلا تظلموا فيهن أنفسكم} والمعاصي أغلال تمنع من استثمار الأزمان&nbsp;&nbsp; الفاضلة.</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">---</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">*فائدة:الأفصح نطقها بفتح القاف</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">رأى رجل رجلا يأخذ حجارة قد أعدّها لبناء له فاستحيا منه،</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">فقال الآخذ: لم أعلم أنها لك؟!</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">فقال: هب أنّك لم تعلم أنها لي، ألم تعلم أنها ليست لك؟!</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">[التذكرة الحمدونية]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">تنخفض قيمة الاعتذار عند وجود التبرير الخاطئ!</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">الخواتيم ميراث السوابق،وكل ذلك سبق في الكتاب السابق،ومن هنا كان يشتد خوف&nbsp;&nbsp; السلف من سوء الخواتيم،ومنهم من كان يقلق من ذكر السوابق...وكان سفيان&nbsp;&nbsp; يشتد قلقه من السوابق والخواتم،فكان يبكي ويقول:أخاف أن أكون في أم الكتاب&nbsp;&nbsp; شقيا،ويبكي ويقول:أخاف أن أسلب الإيمان عند الموت.</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">[جامع العلوم والحكم]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">مما لم يثبت اسما لله تعالى:</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الناصر[وثبت &quot;النصير&quot;]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-العاطي[وثبت &quot;المعطي&quot;]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-القديم[وثبت &quot;الأول&quot;]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الجابر[وثبت &quot;الجبار&quot;]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">-الحنان</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">فأسماء الله توقيفية؛فلا يسمى سبحانه إلا بما سمى به نفسه،أو سماه به رسوله&nbsp;&nbsp; صلى الله عليه وسلم..وهو سبحانه أعلم بما يليق بجلاله،وغيره قاصر عن&nbsp;&nbsp; ذلك[فتاوى اللجنة الدائمة من مواضع متفرقة]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قال علي رضي الله عنه حدثني أبو بكر رضي الله عنه وصدق أبو بكر قال سمعت&nbsp;&nbsp; رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور،ثم&nbsp;&nbsp; يقوم فيصلي ركعتين،ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له)صحيح أبي&nbsp;&nbsp; داود</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">تشرع صلاة التوبة عند توبة المسلم من أي ذنب من الكبائر أو الصغائر،بعد اقترافه مباشرة،أم بعد زمن،وتفعل في جميع الأوقات</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">&quot;ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما&quot; الفضيل بن عياض</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قال شيخ الإسلام: ومن كان له ورد مشروع من صلاةالضحى أو قيام ليل أو غير&nbsp;&nbsp; ذلك فإنه يصليه حيث كان، ولاينبغي له أن يدع ورده المشروع لأجل كونه بين&nbsp;&nbsp; الناس ... مع اجتهاده في سلامته من الرياء ومفسدات الإخلاص.[الفتاوى23/174]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">بالأمس تم الإعلان عن الثلاثة الفائزين بجائزة نوبل للطب لعام2025مكافأة&nbsp;&nbsp; على اكتشافاتهم في نظام المناعة والذي سيفتح آفاقا جديدة لعلاج الالتهابات&nbsp;&nbsp; والسرطان.</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">والمفاجأة أن أحدهم توفي قبل ثلاثة أيام من فوزه متأثرا بمرض السرطان[صحيفة محلية]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قل للطبيب تخطفته يد الردى*يا شافي الأمراض من أرداكا؟</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قل للمريض نجا وعوفي بعدما*عجزت فنون الطب،من عافاكا؟</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">(إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث)متفق عليه</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قال عمر بن الخطاب:لا تظن بكلمة خرجت من فيّ مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير محملا&quot;</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">قال عمر بن عبد العزيز:&quot;يا بني إذا سمعت كلمة من مسلم فاحملها على أحسن ما تجد حتى لا تجد محملا&quot; [مداراة الناس:48]</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"><b><b><font face="times new roman"><font size="4">وحسن الظن لايستلزم الغفلة وترك الحذر</font></font></b></b></span></p><p><span style="color: blue"></span>[/QUOTE]</p><p><br /></p>