تسجيل الدخول
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
ما هي ساعة الجمعة التي يستجاب فيها الدعاء ؟
>
الرد على الموضوع
الاسم:
التحقق:
ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟
الرسالة:
<p>[QUOTE="صور, post: 49708"]<p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد</span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> 1. بالنسبة لساعة الجمعة إليك هذا المبحث ، أسأل الله أن ينفع به : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> تحديد هذه الساعة في وقت معين ، اختلف العلماء فيها على أقوال كثيرة ، قد ذكر ابن حجر منها أربعين رأياً في " فتح الباري " . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #800000">ومن هذه الأقوال ما ذهب إليه بعض العلماء إلى أن هذه الساعة لم تحدد . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">وقد قال القرطبي : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080">… كما خبأ ليلة القدر في رمضان وكما خبأ ساعة يوم الجمعة وساعات الليل المستجاب فيها الدعاء ليقوموا بالليل في الظلمات لمناجاة عالم الخفيات … . " تفسير القرطبي " 3 / 212 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">وقال الحافظ : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080">… وقال ابن المنير في الحاشية : إذاً علم أن فائدة الإبهام لهذه الساعة ولليلة القدر بعث الداعي على الإكثار من الصلاة والدعاء ، ولو بين لاتكل الناس على ذلك وتركوا ما عداها فالعجب بعد ذلك ممن يجتهد في طلب تحديدها . " فتح الباري " 2 / 422 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">وأرجح الأقوال في تحديدها عند محققي العلماء قولان - وأحدهما أرجح من الآخر - : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #ff0000">الأول :</span><span style="color: #000080"> أنها تكون بعد صعود الإمام إلى المنبر وجلوسه حتى ينصرف من الصلاة . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #ff0000">والقول الثاني :</span><span style="color: #000080"> من بعد العصر إلى مغيب الشمس . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">قال ابن القيم رحمه الله : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080">وأرجح هذه الأقوال : قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة ، وأحدهما أرجح من الآخر : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #ff0000">الأول :</span><span style="color: #000080"> أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وحجة هذا القول : ما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي بردة بن أبي موسى أن عبد الله ابن عمر قال له : أسمعت أباك يحدث عن رسول الله في شأن ساعة الجمعة شيئاً ؟ قال : نعم، سمعته يقول : سمعت رسول الله يقول : هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة " . وروى ابن ماجة والترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني عن النبي قال : " إن في الجمعة ساعة لا يسأل اللهَ العبدُ فيها شيئاً إلا آتاه الله إياه ، قالوا : يا رسول الله أية ساعة هي؟ قال : حين تقام الصلاة إلى الإنصراف منها . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #ff0000">والقول الثاني :</span><span style="color: #000080"> أنها بعد العصر . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وهذا أرجح القولين وهو قول عبد الله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق . وحجة هذا القول : ما رواه أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي قال : " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه ، وهي بعد العصر " ، وروى أبو داود والنسائي عن جابر عن النبي قال : " يوم الجمعة اثنا عشر ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر " ... " زاد المعاد " 1 / 389 – 391 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">وقال رحمه الله : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080">وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الساعة التي تذكر يوم الجمعة : ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس . وهذا هو قول أكثر السلف ، وعليه أكثر الأحاديث ، ويليه : القول بأنها ساعة الصلاة ، وبقية الأقوال لا دليل عليها . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">وعندي :</span><span style="color: #000080"> أن ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها الإجابة أيضاً ، فكلاهما ساعة إجابة ، وإن كانت الساعة المخصوصة هي آخر ساعة بعد العصر ، فهي ساعة معينة من اليوم لا تتقدم ولا تتأخر ، وأما ساعة الصلاة فتابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت ؛ لأن لاجتماع المسلمين وصلاتهم وتضرعهم وابتهالهم إلى الله تعالى تأثيراً في الإجابة ، فساعة اجتماعهم ساعة ترجى فيها الإجابة . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها ، ويكون النبي قد حض أمته على الدعاء والابتهال إلى الله تعالى في هاتين الساعتين . " زاد المعاد " 1 / 394 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وقال الحافظ ابن حجر – بعد ذكره الأقوال التي ذكرت في تحديد ساعة الاستجابة - : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> … فهذا جميع ما اتصل إليَّ من الأقوال في ساعة الجمعة ، مع ذكر أدلتها ، وبيان حالها في الصحة والضعف والرفع والوقف ، والإشارة إلى مأخذ بعضها ، وليست كلها متغايرة من كل جهة ، بل كثير منها يمكن أن يتحد مع غيره … ولا شك أن أرجح الأقوال المذكورة حديث أبي موسى وحديث عبد الله بن سلام كما تقدم ، قال المحب الطبري : أصح الأحاديث فيها حديث أبي موسى ، وأشهر الأقوال فيها قول عبد الله بن سلام .ا.هـ ، وما عداهما إما موافق لهما ، أو لأحدهما ، أو ضعيف الإسناد ، أو موقوف استند قائله إلى اجتهاد دون توقيف ، ولا يعارضهما حديث أبي سعيد في كونه صلى الله عليه وسلم أنسيها بعد أن علمها لاحتمال أن يكونا سمعا ذلك منه قبل أن أنسي أشار إلى ذلك البيهقي وغيره . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وقد اختلف السلف في أيهما أرجح فروى البيهقي من طريق أبي الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري أن مسلما قال : حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه ، وبذلك قال البيهقي وابن العربي وجماعة ، وقال القرطبي : هو نص في موضع الخلاف فلا يلتفت إلى غيره ، وقال النووي : هو الصحيح بل الصواب ، وجزم في " الروضة " بأنه الصواب ورجحه أيضا بكونه مرفوعاً صريحاً وفي أحد الصحيحين . وذهب آخرون إلى ترجيح قول عبد الله بن سلام ، فحكى الترمذي عن أحمد أنه قال : أكثر الأحاديث على ذلك ، وقال ابن عبد البر : أنه أثبت شيء في هذا الباب ، وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن ناساً من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة ، ورجَّحه كثير من الأئمة أيضا كأحمد وإسحاق ، ومن المالكية الطرطوشي ، وحكى العلائي أن شيخه ابن الزملكاني - شيخ الشافعية في وقته - كان يختاره ويحكيه عن نص الشافعي . " فتح الباري " 2 / 421 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وفي غير ما سبق من الأحاديث ما يؤيد أنها بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس . عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس " . رواه الترمذي 489 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> والحديث : صححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الترمذي 406 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه . قال أبو هريرة : فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث . فقال : أنا أعلم بتلك الساعة .فقلت : أخبرني بها ولا تضنن بها علي . قال : هي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس فقلت كيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي " ، وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله ابن سلام أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة ؟ قلت : بلى . قال : فهو ذاك . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> والحديث : صححه الإمام الترمذي والشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " 407 . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080"> ومعنى قوله " أخبرني بها ولا تضنن بها عليَّ " : أي : لا تبخل بها علي . </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #0000ff">قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : </span></font></span></b></p> <p style="text-align: center"><b><span style="color: #0000ff"><font face="arial"><span style="color: #000080">هذا هو الوقت الذي رغَّب الرسول صلى الله عليه وسلم الدعاء في يوم الجمعة ، ولكن هذا لا يعني أن المسلم لا يدعو ربه في يوم الجمعة إلا بهذا ، بل يسن الدعاء في كل يوم وساعة وفي يوم الجمعة غير أن الساعة المذكورة من يوم الجمعة له خصيصة .</span><p style="text-align: center"><span style="color: #000080">والله أعلم</span></p></p> <p style="text-align: center"></font></span></b></p><p>[/QUOTE]</p><p><br /></p>
[QUOTE="صور, post: 49708"][center][b][color=#0000ff][font=arial][color=#000080]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد[/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] 1. بالنسبة لساعة الجمعة إليك هذا المبحث ، أسأل الله أن ينفع به : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] تحديد هذه الساعة في وقت معين ، اختلف العلماء فيها على أقوال كثيرة ، قد ذكر ابن حجر منها أربعين رأياً في " فتح الباري " . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#800000]ومن هذه الأقوال ما ذهب إليه بعض العلماء إلى أن هذه الساعة لم تحدد . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]وقد قال القرطبي : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080]… كما خبأ ليلة القدر في رمضان وكما خبأ ساعة يوم الجمعة وساعات الليل المستجاب فيها الدعاء ليقوموا بالليل في الظلمات لمناجاة عالم الخفيات … . " تفسير القرطبي " 3 / 212 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]وقال الحافظ : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080]… وقال ابن المنير في الحاشية : إذاً علم أن فائدة الإبهام لهذه الساعة ولليلة القدر بعث الداعي على الإكثار من الصلاة والدعاء ، ولو بين لاتكل الناس على ذلك وتركوا ما عداها فالعجب بعد ذلك ممن يجتهد في طلب تحديدها . " فتح الباري " 2 / 422 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]وأرجح الأقوال في تحديدها عند محققي العلماء قولان - وأحدهما أرجح من الآخر - : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#ff0000]الأول :[/color][color=#000080] أنها تكون بعد صعود الإمام إلى المنبر وجلوسه حتى ينصرف من الصلاة . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#ff0000]والقول الثاني :[/color][color=#000080] من بعد العصر إلى مغيب الشمس . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]قال ابن القيم رحمه الله : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080]وأرجح هذه الأقوال : قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة ، وأحدهما أرجح من الآخر : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#ff0000]الأول :[/color][color=#000080] أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وحجة هذا القول : ما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي بردة بن أبي موسى أن عبد الله ابن عمر قال له : أسمعت أباك يحدث عن رسول الله في شأن ساعة الجمعة شيئاً ؟ قال : نعم، سمعته يقول : سمعت رسول الله يقول : هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة " . وروى ابن ماجة والترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني عن النبي قال : " إن في الجمعة ساعة لا يسأل اللهَ العبدُ فيها شيئاً إلا آتاه الله إياه ، قالوا : يا رسول الله أية ساعة هي؟ قال : حين تقام الصلاة إلى الإنصراف منها . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#ff0000]والقول الثاني :[/color][color=#000080] أنها بعد العصر . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وهذا أرجح القولين وهو قول عبد الله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق . وحجة هذا القول : ما رواه أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي قال : " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه ، وهي بعد العصر " ، وروى أبو داود والنسائي عن جابر عن النبي قال : " يوم الجمعة اثنا عشر ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر " ... " زاد المعاد " 1 / 389 – 391 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]وقال رحمه الله : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080]وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الساعة التي تذكر يوم الجمعة : ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس . وهذا هو قول أكثر السلف ، وعليه أكثر الأحاديث ، ويليه : القول بأنها ساعة الصلاة ، وبقية الأقوال لا دليل عليها . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]وعندي :[/color][color=#000080] أن ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها الإجابة أيضاً ، فكلاهما ساعة إجابة ، وإن كانت الساعة المخصوصة هي آخر ساعة بعد العصر ، فهي ساعة معينة من اليوم لا تتقدم ولا تتأخر ، وأما ساعة الصلاة فتابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت ؛ لأن لاجتماع المسلمين وصلاتهم وتضرعهم وابتهالهم إلى الله تعالى تأثيراً في الإجابة ، فساعة اجتماعهم ساعة ترجى فيها الإجابة . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها ، ويكون النبي قد حض أمته على الدعاء والابتهال إلى الله تعالى في هاتين الساعتين . " زاد المعاد " 1 / 394 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وقال الحافظ ابن حجر – بعد ذكره الأقوال التي ذكرت في تحديد ساعة الاستجابة - : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] … فهذا جميع ما اتصل إليَّ من الأقوال في ساعة الجمعة ، مع ذكر أدلتها ، وبيان حالها في الصحة والضعف والرفع والوقف ، والإشارة إلى مأخذ بعضها ، وليست كلها متغايرة من كل جهة ، بل كثير منها يمكن أن يتحد مع غيره … ولا شك أن أرجح الأقوال المذكورة حديث أبي موسى وحديث عبد الله بن سلام كما تقدم ، قال المحب الطبري : أصح الأحاديث فيها حديث أبي موسى ، وأشهر الأقوال فيها قول عبد الله بن سلام .ا.هـ ، وما عداهما إما موافق لهما ، أو لأحدهما ، أو ضعيف الإسناد ، أو موقوف استند قائله إلى اجتهاد دون توقيف ، ولا يعارضهما حديث أبي سعيد في كونه صلى الله عليه وسلم أنسيها بعد أن علمها لاحتمال أن يكونا سمعا ذلك منه قبل أن أنسي أشار إلى ذلك البيهقي وغيره . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وقد اختلف السلف في أيهما أرجح فروى البيهقي من طريق أبي الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري أن مسلما قال : حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه ، وبذلك قال البيهقي وابن العربي وجماعة ، وقال القرطبي : هو نص في موضع الخلاف فلا يلتفت إلى غيره ، وقال النووي : هو الصحيح بل الصواب ، وجزم في " الروضة " بأنه الصواب ورجحه أيضا بكونه مرفوعاً صريحاً وفي أحد الصحيحين . وذهب آخرون إلى ترجيح قول عبد الله بن سلام ، فحكى الترمذي عن أحمد أنه قال : أكثر الأحاديث على ذلك ، وقال ابن عبد البر : أنه أثبت شيء في هذا الباب ، وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن ناساً من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة ، ورجَّحه كثير من الأئمة أيضا كأحمد وإسحاق ، ومن المالكية الطرطوشي ، وحكى العلائي أن شيخه ابن الزملكاني - شيخ الشافعية في وقته - كان يختاره ويحكيه عن نص الشافعي . " فتح الباري " 2 / 421 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وفي غير ما سبق من الأحاديث ما يؤيد أنها بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس . عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس " . رواه الترمذي 489 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] والحديث : صححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الترمذي 406 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه . قال أبو هريرة : فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث . فقال : أنا أعلم بتلك الساعة .فقلت : أخبرني بها ولا تضنن بها علي . قال : هي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس فقلت كيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي " ، وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله ابن سلام أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة ؟ قلت : بلى . قال : فهو ذاك . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] والحديث : صححه الإمام الترمذي والشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " 407 . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080] ومعنى قوله " أخبرني بها ولا تضنن بها عليَّ " : أي : لا تبخل بها علي . [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#0000ff]قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : [/color][/font][/color] [color=#0000ff][font=arial][color=#000080]هذا هو الوقت الذي رغَّب الرسول صلى الله عليه وسلم الدعاء في يوم الجمعة ، ولكن هذا لا يعني أن المسلم لا يدعو ربه في يوم الجمعة إلا بهذا ، بل يسن الدعاء في كل يوم وساعة وفي يوم الجمعة غير أن الساعة المذكورة من يوم الجمعة له خصيصة .[/color][center][color=#000080]والله أعلم[/color][/center] [/font][/color][/b][/center][/QUOTE]
إسمك أو بريدك الإلكتروني:
هل يوجد لديك حساب معنا ؟
لا، أرغب بإنشاء حساب جديد الآن.
نعم، كلمة مروري هي:
نسيت كلمة المرور؟
البقاء متصلاً
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
ما هي ساعة الجمعة التي يستجاب فيها الدعاء ؟
>
الرئيسية
المنتديات
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
المشاركات الأخيرة
القائمة
البحث
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة.
إيجاد المشاركات بتاريخ:
بحث بهذا الموضوع فقط
بحث في هذا المنتدى فقط .
إعرض النتائج على شكل مواضيع
عمليات بحث مفيدة
المشاركات الأخيرة
المزيد...