الرد على الموضوع

الاسم:

التحقق:: ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

الرسالة:: [QUOTE="سفير الغرام, post: 44600, member: 2969"] الأخلاق في الإسلام       الأخلاق  في الإسلام  عبارة عن المبادئ  والقواعد  المنظمة للسلوك الإنساني ، والتي  يحددها الوحي  لتنظيم حياة  الإنسان على  نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا  العالم على  الوجه الأكمل  والأتم ،  ويتميز هذا النظام الإسلامي في الأخلاق  بطابعين :   الأول : أنه ذو طابع إلهي، بمعنى أنه مراد الله سبحانه وتعالى .  الثاني : أنه ذو طابع إنساني، أي للإنسان مجهود ودخل في تحديد هذا النظام من الناحية العملية .   وهذا النظام هو نظام العمل من أجل الحياة الخيرية ، وهو طراز السلوك وطريقة التعامل مع النفس والله والمجتمع .  وهو نظام يتكامل فيه الجانب النظري مع  الجانب العملي منه، وهو ليس جزءًا  من   النظام الإسلامي العام فقط ، بل هو  جوهر الإسلام ولبه وروحه السارية  في   جميع نواحيه : إذ النظام الإسلامي -  على وجه العموم -مبني على مبادئه    الخلقية في الأساس ، بل إن الأخلاق هي  جوهر الرسالات السماوية على  الإطلاق.   فالرسول صلى الله وسلم يقول : "  إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق  " [ رواه   أحمد في مسنده ] .  فالغرض من بعثته -صلى الله عليه وسلم -  هو إتمام الأخلاق ، والعمل على    تقويمها ، وإشاعة مكارمها ، بل الهدف من  كل الرسالات هدف أخلاقي ، والدين    نفسه هو حسن الخلق .   ولما للأخلاق من أهمية نجدها في جانب  العقيدة حيث يربط الله سبحانه  وتعالى   ورسوله -صلى الله عليه وسلم - بين  الإيمان وحسن الخلق ، ففي  الحديث لما  سئل  الرسول صلى الله عليه وسلم : أي  المؤمنين أفضل إيمانا ؟  قال صلى الله  عليه  وسلم : "أحسنهم أخلاقاً "  [رواه الطبراني في الأوسط ]  .   ثم إن الإسلام عدّ الإيمان برًّا، فقال  تعالى : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ    تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ  الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ    الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ  وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ    وَالْكِتَابِ  وَالنَّبِيِّينَ)(البقرة: 177)  وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " البر حسن الخلق " [ رواه مسلم ]. والبر صفة للعمل الأخلاقي أو هو اسم جامع لأنواع الخير.   وكما نجد الصلة بين الأخلاق والإيمان ،  نجدها كذلك بين الأخلاق والعبادة  إذ   إن العبادة روح أخلاقية في جوهرها؛  لأنها أداء للواجبات الإلهية.  ونجدها   في المعاملات - وهي الشق الثاني من  الشريعة الإسلامية بصورة أكثر  وضوحاً .    وهكذا نرى أن الإسلام قد ارتبطت جوانبه  برباط أخلاقي ، لتحقيق غاية    أخلاقية، الأمر الذي يؤكد أن الأخلاق هي روح  الإسلام ، وأن النظام  التشريعي   الإسلامي هو كيان مجسد لهذه الروح  الأخلاقية .   الخلق نوعان  1- خلق حسن : وهو الأدب والفضيلة، وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعاً .  2- خلق سيئ : وهو سوء الأدب والرذيلة، وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعاً.  وحسن الخلق من أكثر الوسائل وأفضلها  إيصالاً للمرء للفوز بمحبة رسول الله    صلى الله عليه وسلم ، والظفر بقربه  يوم القيامة حيث يقول : " إن أحبكم  إلي   وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة  أحسنكم أخلاقاً" [ رواه الترمذي ] .   الأخلاق والممارسة الإيمانية  إن الأخلاق في الإسلام لا تقوم على  نظريات مذهبية ، ولا مصالح فردية ،  ولا   عوامل بيئية تتبدل وتتلون تبعا  لها ، وإنما هي فيض من ينبوع الإيمان  يشع   نورها داخل النفس وخارجها ،  فليست الأخلاق فضائل منفصلة ، وإنما هي  حلقات   متصلة في سلسلة واحدة ،  عقيدته أخلاق ، وشريعته أخلاق ، لا يخرق  المسلم   إحداها إلا أحدث خرقا في  إيمانه .. يقول الرسول صلى الله عليه  وسلم : "  لا  يزني الزاني حين يزني  وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها  وهو مؤمن  ولا  يسرق السارق وهو مؤمن  " [ رواه البخاري].  وسئل صلى الله عليه وسلم : أيكذب المؤمن  ؟ قال: (لا) ثم تلا قوله تعالى :    (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ  الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ  اللَّهِ   وَأُولَئِكَ هُمُ  الْكَاذِبُونَ) (النحل:105) .  فالأخلاق دليل الإسلام وترجمته العملية ، وكلما كان الإيمان قوياً أثمر خلقا قوياً.   دوام الأخلاق وثباتها  كما أن الأخلاق في الإسلام ليست لونا من  الترف يمكن الاستغناء عنه عند    اختلاف البيئة ، وليست ثوبًا يرتديه  الإنسان لموقف ثم ينزعه متى يشاء ، بل    إنها ثوابت شأنها شأن الأفلاك  والمدارات التي تتحرك فيها الكواكب لا  تتغير   بتغير الزمان لأنها الفطرة  (فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ  النَّاسَ   عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ  لِخَلْقِ اللَّهِ)(الروم:30     <img src="http://www.ll3v.com/vb/showthread.php?t=2350" class="bbCodeImage wysiwygImage" alt="" unselectable="on" /> [/QUOTE]

تسجيل الدخول

الرد على الموضوع

عمليات بحث مفيدة