تسجيل الدخول
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
تصحيح فهم ، ذا النون
>
الرد على الموضوع
الاسم:
التحقق:
ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟
الرسالة:
<p>[QUOTE="حبايب, post: 43885, member: 2952"]<b> وذا النون إذ ذهب مغاصبا,الفهم الصحيح ل وذا النون إذ ذهب مغاصبا </b></p><p><br /></p><p> <p style="text-align: center"></p><p> <p style="text-align: center"> <blockquote><p> <font face="tahoma"><font size="5"><span style="color: red"></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><font face="tahoma"><font size="5"><span style="color: red"><br /></span></font></font></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><p style="text-align: center"></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"> </p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"><br /></font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> تصحيح فهم ، ذا النون ، تفسير </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">قال تعالى : " وذا النون إذ ذهب مغاصبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" .</font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">هذه الآية الكريمه يمكن تفسيرها على جزأين وكلاهما يعتريه الفهم الخاطئ .</font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">الجزء الأول : " وذا النون اذ ذهب مغاضبا " </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">لقد كان مقصده من الذهاب هو أهله أي أنه كان ذاهبا الى أهله كما ذكر ابن كثير . والفهم الخاطئ للناس يتجلى في كلمة مغاضبا </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">حيث يفهم البعض أنه ذهب مغاضبا لله وهذا خطأ كبير فقد خرج مغاضبا لقومه اذ أنه دعاهم سنين فلم يؤمنوا وقد تجبروا وتكبروا </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">ثم هددوه بالطرد كما يفعل كل الطغاة من الأمم السابقة مع أنبيائهم والدليل الأهم هو أن الله اختاره ليكون من الأنبياء فكيف لنبي أن </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">يغضب من أمر الله قال أبو حيان : وقول من قال مغاضبا لربه يجب طرحه اذ لا يناسب منصب النبوة .</font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">وقال الرازي : لا يجوز صرف المغاضبة لله تعالى لان ذلك صفة من يجهل كون الله مالكا للأمر والنهي ، والجاهل بالله لايكون </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">مؤمنا فضلا على أن يكون نبيا ، ومغاضبته لقومه كانت غضبا لله ، وأنفة لدينه ، وبغضا للكفر وأهله .</font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">الجزء الثاني : "فظن ان لن نقدر عليه " </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">أي ظن يونس أنه لن نضيق عليه بالعقوبة فالمقصود هنا هو القدْر وليس القدرة كقوله : " ومن قدر عليه رزقه " قال الإمام الفخر : </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">من ظن عجز الله فهو كافر ، ولاخلاف أنه لايجوز نسبة ذلك إلى آحاد المؤمنين ، فما بالك بالأنبياء عليهم السلام . روي أنه دخل </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">ابن عباس على معاويه فقال له معاوية : لقد ضربتني أمواج القرآن البارحة فغرقت فيها فلم أجد لي خلاصا إلابك ، فقال : وماهي ؟ </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6">قال : يظن نبي الله يونس أن لن يقدر الله عليه ؟ فقال ابن عباس : هذا من القدْر لا من القُدرة . </font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font><font face="comic sans ms"><font size="6"></font></font></p></font></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkred"><font size="5"><font face="comic sans ms"><font size="6"> </font></font></p></p> <p style="text-align: center"></font></span> </p></blockquote></p> <p style="text-align: center"> </p><p>[/QUOTE]</p><p><br /></p>
[QUOTE="حبايب, post: 43885, member: 2952"][b] وذا النون إذ ذهب مغاصبا,الفهم الصحيح ل وذا النون إذ ذهب مغاصبا [/b] [center][/center] [center] [indent] [font=tahoma][size=5][color=red] [/color][/size][/font] [color=darkred][size=5][center] [font=comic sans ms][size=6] تصحيح فهم ، ذا النون ، تفسير قال تعالى : " وذا النون إذ ذهب مغاصبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" . هذه الآية الكريمه يمكن تفسيرها على جزأين وكلاهما يعتريه الفهم الخاطئ . الجزء الأول : " وذا النون اذ ذهب مغاضبا " لقد كان مقصده من الذهاب هو أهله أي أنه كان ذاهبا الى أهله كما ذكر ابن كثير . والفهم الخاطئ للناس يتجلى في كلمة مغاضبا حيث يفهم البعض أنه ذهب مغاضبا لله وهذا خطأ كبير فقد خرج مغاضبا لقومه اذ أنه دعاهم سنين فلم يؤمنوا وقد تجبروا وتكبروا ثم هددوه بالطرد كما يفعل كل الطغاة من الأمم السابقة مع أنبيائهم والدليل الأهم هو أن الله اختاره ليكون من الأنبياء فكيف لنبي أن يغضب من أمر الله قال أبو حيان : وقول من قال مغاضبا لربه يجب طرحه اذ لا يناسب منصب النبوة . وقال الرازي : لا يجوز صرف المغاضبة لله تعالى لان ذلك صفة من يجهل كون الله مالكا للأمر والنهي ، والجاهل بالله لايكون مؤمنا فضلا على أن يكون نبيا ، ومغاضبته لقومه كانت غضبا لله ، وأنفة لدينه ، وبغضا للكفر وأهله . الجزء الثاني : "فظن ان لن نقدر عليه " أي ظن يونس أنه لن نضيق عليه بالعقوبة فالمقصود هنا هو القدْر وليس القدرة كقوله : " ومن قدر عليه رزقه " قال الإمام الفخر : من ظن عجز الله فهو كافر ، ولاخلاف أنه لايجوز نسبة ذلك إلى آحاد المؤمنين ، فما بالك بالأنبياء عليهم السلام . روي أنه دخل ابن عباس على معاويه فقال له معاوية : لقد ضربتني أمواج القرآن البارحة فغرقت فيها فلم أجد لي خلاصا إلابك ، فقال : وماهي ؟ قال : يظن نبي الله يونس أن لن يقدر الله عليه ؟ فقال ابن عباس : هذا من القدْر لا من القُدرة . [/size][/font][font=comic sans ms][size=6] [/size][/font][/center] [/size][/color] [/indent] [/center][/QUOTE]
إسمك أو بريدك الإلكتروني:
هل يوجد لديك حساب معنا ؟
لا، أرغب بإنشاء حساب جديد الآن.
نعم، كلمة مروري هي:
نسيت كلمة المرور؟
البقاء متصلاً
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
تصحيح فهم ، ذا النون
>
الرئيسية
المنتديات
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
المشاركات الأخيرة
القائمة
البحث
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة.
إيجاد المشاركات بتاريخ:
بحث بهذا الموضوع فقط
بحث في هذا المنتدى فقط .
إعرض النتائج على شكل مواضيع
عمليات بحث مفيدة
المشاركات الأخيرة
المزيد...