تسجيل الدخول
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
الإنابة في الحج ، شروط صحة الإنابة في الحج
>
الرد على الموضوع
الاسم:
التحقق:
ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟
الرسالة:
<p>[QUOTE="حبايب, post: 38805, member: 2952"]<span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><b>شريعة الإسلام شريعة يسر لا تعقيد فيها ، شريعة الوسطية في الأمور كلها ، فقد جاءت ببيان ما تصلح به أحوال العباد في الدنيا والآخرة على أتم الوجوه وأكملها ، فلا إفراط ولا تفريط ولا غلو و لا تشديد ، وإنما الاعتدال والتوازن ، والرفق والقصد في الأحكام كلها. </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><b>ومن وجوه الرفق والقصد في هذه الشريعة أنها راعت ظروف المكلفين وأحوالهم ، فشرعت لهم من الأحكام ما يستجيب لظروفهم وأحوالهم ، بل إنها فوق ذلك ، راعت همم المكلفين ، ولحظت أن تلك الهمم ليست متساوية ، وأن نشاطها للأمر يختلف من حال إلى حال ، ومن مكلف لآخر . </b></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"> </span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"> </span></p><p><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></b></font></font></b></b></span></p><p><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span><span style="color: DarkSlateGray"> </span></b></font></font></b></b></span></p><p><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"> <b>والنيابة في </b></span></b></font></font></b></b></span></p><p><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"> </span></b></font></font></b></b></span></p><p><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"> </span><p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><b>الحج </b><b>جزء من سنن هذه الشريعة ، جعلها الله مخرجاً لعباده الذين عجزوا عن أداء فريضة </b><b>الحج </b><b>لسبب أو لآخر ، وفي هذه العجالة نحاول أن نذكر أهم الأحكام المتعلقة بمسألة النيابة . </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><b>مشروعية النيابة في الحج</b></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><b>دلت الأحاديث على مشروعية النيابة في حج الفريضة ، منها حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال : من شبرمة ؟ قال : أخ لي أو قريب لي ، قال : حججت عن نفسك ؟ ، قال : لا ، قال : حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ) رواه أبو داود و ابن ماجة ، وقال ابن حجر في الفتح: سنده صحيح ، والحديث صريح في جواز النيابة في </b><b>الحج </b><b>. </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"><b>شروط صحة <a href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%C5%E4%C7%C8%C9" target="_blank" class="externalLink ProxyLink" data-proxy-href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%C5%E4%C7%C8%C9" rel="nofollow">الإنابة</a> في <a href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC" target="_blank" class="externalLink ProxyLink" data-proxy-href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC" rel="nofollow">الحج</a> </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"><b>لا بد لصحة العبادات الشرعية من أن تستوفي شروطاً معينة ، وإلا لم تكن صحيحة .والنيابة في </b></span></p> </p><p><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></b></font></font></b></b></span></p><p><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span><span style="color: DarkSlateGray"> </span><p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><b>الحج </b><b>من هذا القبيل فلا بد لصحتها من مراعاة <a href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%D4%D1%E6%D8" target="_blank" class="externalLink ProxyLink" data-proxy-href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%D4%D1%E6%D8" rel="nofollow">شروط</a> معينة ، بعضها يتعلق بالمنيب وبعضها يتعلق بالنائب وفيما يلي بيان ذلك : </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><b>الشرط الأول </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><b> أن تكون النيابة عن شخص عاجز عن أداء الفريضة عجزاً مستمراً لا يرجى زواله لمرض أو كبر ، أو تكون عمن مات وقد وجب عليه </b><b>الحج </b><b>لتمكنه من أدائه فلم يحج، أما دليل النيابة في </b><b>الحج </b><b>عن العاجز عجزا مستمراً فهو أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ( يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في <a href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC" target="_blank" class="externalLink ProxyLink" data-proxy-href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC" rel="nofollow">الحج</a> أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه ؟ فقال : نعم ) متفق عليه ، ودليل النيابة في </b><b>الحج </b><b>بعد الموت ، ما رواه مسلم عن بريدة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : ( يا رسول الله إن أمي ماتت ولم تحج ؟ قال : حجي عن أمك ) . </b></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <p style="text-align: center"> <span style="color: DarkSlateGray"><b>الشرط الثاني </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><b> أن يكون النائب ممن يجزئه حج الفرض لو حج عن نفسه ، فلو أناب عاجز عن </b><b>الحج </b><b>صبياً لم يجزئه ، لأن الصبي لو حج لم يسقط عنه فرض </b><b>الحج </b><b>. </b></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <p style="text-align: center"> <span style="color: DarkSlateGray"><b>الشرط الثالث </b></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"><b> أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولاً ، فإن لم يكن قد فعل فلا تصح نيابته ، وعلى هذا فلو أناب العاجز عن </b><b>الحج </b><b>من حج عن نفسه سابقاً صحت النيابة ، ولو أناب العاجز فقيراً صحت نيابته أيضاً ، لسقوط فرض </b><b>الحج </b><b>عن الفقير ، ويدل لهذا الشرط حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال : ( من شبرمة ؟ قال : أخ لي أو قريب لي ، قال : حججت عن نفسك ؟ ، قال : لا ، قال : حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ) رواه أبو داود ، وصحح سنده ابن حجر . </b></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <span style="color: DarkSlateGray"></span></p></b></font></font></b></b></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span> <p style="text-align: center"> <span style="color: DarkSlateGray"><b>ويصح أن ينوب الرجل في حج الفريضة عن المرأة والعكس لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ( أن امرأة قالت : يا رسول الله إن فريضة <a href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC" target="_blank" class="externalLink ProxyLink" data-proxy-href="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC" rel="nofollow">الحج</a> أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال : نعم ) متفق عليه ، فأذن الرسول - صلى الله عليه وسلم - للمرأة أن تحج عن أبيها. هذا ما يتعلّق بأحكام </b><b>الحج </b><b>عن </b><b>الغير </b></span></p> </p><p><span style="color: DarkSlateGray"><br /></span></b></font></font></b></b></span></p><p><span style="color: Purple"><b><b><font face="Arial"><font size="5"><b><span style="color: DarkSlateGray"></span><span style="color: DarkSlateGray"> </span><p style="text-align: center"><span style="color: DarkSlateGray"><b> والله الموفق .</b></span></p><p></b></font></font></b></b></span>[/QUOTE]</p><p><br /></p>
[QUOTE="حبايب, post: 38805, member: 2952"][COLOR=Purple][B][B][FONT=Arial][SIZE=5][B][CENTER][CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][CENTER][COLOR=DarkSlateGray] [B]شريعة الإسلام شريعة يسر لا تعقيد فيها ، شريعة الوسطية في الأمور كلها ، فقد جاءت ببيان ما تصلح به أحوال العباد في الدنيا والآخرة على أتم الوجوه وأكملها ، فلا إفراط ولا تفريط ولا غلو و لا تشديد ، وإنما الاعتدال والتوازن ، والرفق والقصد في الأحكام كلها. [/B] [B]ومن وجوه الرفق والقصد في هذه الشريعة أنها راعت ظروف المكلفين وأحوالهم ، فشرعت لهم من الأحكام ما يستجيب لظروفهم وأحوالهم ، بل إنها فوق ذلك ، راعت همم المكلفين ، ولحظت أن تلك الهمم ليست متساوية ، وأن نشاطها للأمر يختلف من حال إلى حال ، ومن مكلف لآخر . [/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][COLOR=DarkSlateGray] [B]والنيابة في [/B] [/COLOR][CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B]الحج [/B][B]جزء من سنن هذه الشريعة ، جعلها الله مخرجاً لعباده الذين عجزوا عن أداء فريضة [/B][B]الحج [/B][B]لسبب أو لآخر ، وفي هذه العجالة نحاول أن نذكر أهم الأحكام المتعلقة بمسألة النيابة . [/B] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B]مشروعية النيابة في الحج[/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B]دلت الأحاديث على مشروعية النيابة في حج الفريضة ، منها حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال : من شبرمة ؟ قال : أخ لي أو قريب لي ، قال : حججت عن نفسك ؟ ، قال : لا ، قال : حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ) رواه أبو داود و ابن ماجة ، وقال ابن حجر في الفتح: سنده صحيح ، والحديث صريح في جواز النيابة في [/B][B]الحج [/B][B]. [/B] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray][B]شروط صحة [URL="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%C5%E4%C7%C8%C9"]الإنابة[/URL] في [URL="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC"]الحج[/URL] [/B] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray][B]لا بد لصحة العبادات الشرعية من أن تستوفي شروطاً معينة ، وإلا لم تكن صحيحة .والنيابة في [/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B]الحج [/B][B]من هذا القبيل فلا بد لصحتها من مراعاة [URL="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%D4%D1%E6%D8"]شروط[/URL] معينة ، بعضها يتعلق بالمنيب وبعضها يتعلق بالنائب وفيما يلي بيان ذلك : [/B] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B]الشرط الأول أن تكون النيابة عن شخص عاجز عن أداء الفريضة عجزاً مستمراً لا يرجى زواله لمرض أو كبر ، أو تكون عمن مات وقد وجب عليه [/B][B]الحج [/B][B]لتمكنه من أدائه فلم يحج، أما دليل النيابة في [/B][B]الحج [/B][B]عن العاجز عجزا مستمراً فهو أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ( يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في [URL="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC"]الحج[/URL] أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه ؟ فقال : نعم ) متفق عليه ، ودليل النيابة في [/B][B]الحج [/B][B]بعد الموت ، ما رواه مسلم عن بريدة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : ( يا رسول الله إن أمي ماتت ولم تحج ؟ قال : حجي عن أمك ) . [/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [CENTER] [COLOR=DarkSlateGray][B]الشرط الثاني أن يكون النائب ممن يجزئه حج الفرض لو حج عن نفسه ، فلو أناب عاجز عن [/B][B]الحج [/B][B]صبياً لم يجزئه ، لأن الصبي لو حج لم يسقط عنه فرض [/B][B]الحج [/B][B]. [/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [CENTER] [COLOR=DarkSlateGray][B]الشرط الثالث أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولاً ، فإن لم يكن قد فعل فلا تصح نيابته ، وعلى هذا فلو أناب العاجز عن [/B][B]الحج [/B][B]من حج عن نفسه سابقاً صحت النيابة ، ولو أناب العاجز فقيراً صحت نيابته أيضاً ، لسقوط فرض [/B][B]الحج [/B][B]عن الفقير ، ويدل لهذا الشرط حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال : ( من شبرمة ؟ قال : أخ لي أو قريب لي ، قال : حججت عن نفسك ؟ ، قال : لا ، قال : حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ) رواه أبو داود ، وصحح سنده ابن حجر . [/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR] [CENTER] [COLOR=DarkSlateGray][B]ويصح أن ينوب الرجل في حج الفريضة عن المرأة والعكس لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ( أن امرأة قالت : يا رسول الله إن فريضة [URL="http://www.q-ballahmar.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CD%CC"]الحج[/URL] أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال : نعم ) متفق عليه ، فأذن الرسول - صلى الله عليه وسلم - للمرأة أن تحج عن أبيها. هذا ما يتعلّق بأحكام [/B][B]الحج [/B][B]عن [/B][B]الغير [/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][COLOR=DarkSlateGray] [/COLOR][CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B] والله الموفق .[/B][/COLOR][/CENTER] [/B][/SIZE][/FONT][/B][/B][/COLOR][/QUOTE]
إسمك أو بريدك الإلكتروني:
هل يوجد لديك حساب معنا ؟
لا، أرغب بإنشاء حساب جديد الآن.
نعم، كلمة مروري هي:
نسيت كلمة المرور؟
البقاء متصلاً
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
الإنابة في الحج ، شروط صحة الإنابة في الحج
>
الرئيسية
المنتديات
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
المشاركات الأخيرة
القائمة
البحث
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة.
إيجاد المشاركات بتاريخ:
بحث بهذا الموضوع فقط
بحث في هذا المنتدى فقط .
إعرض النتائج على شكل مواضيع
عمليات بحث مفيدة
المشاركات الأخيرة
المزيد...