الرد على الموضوع

الاسم:

التحقق:: ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

الرسالة:: [QUOTE="طائر الخير, post: 37280, member: 884"]السؤال هل بني ساله هم ساده الجواب قبيلة بني  ساله    (السيلاويين):  عشيرة   عربية  اصيله   و من بطون قريش الشريفه لها تاريخ ومأثر   معروف,ولها اسمها المعروف بين باقي   العشائر العربيه تميزتبالكرم والجود والنخوة   والحميه فرجالها اصحاب بأس في الوغى   وخيولهم مشهورهومن شهرتها لقب شيوخ   بني ساله بالبو عذار (وهو ما يربط به الخيل من لجام)   منبع العشيرة جزيرة العرب وهم من قريش حسب الوثائق   القديمه لهم من   ذرية الصحابي عبد الرحمن بن سمره بن حبيب بن عبد شمس بنعبد مناف القرشي   المضري العدناني والذي كان من كبار من   فتح بلاد فارس وامير مميز وقائد الجيوش في   فتح مدن سستان وخراسان وكابل وله صحبه   مميزه وطيبه مع الرسول (صلى الله عليه وسلم )   عرف عنهوعن اولاده الاتزام بمنهج (السنه النبويه )   وهدي المصطفى ,توفاه الله في البصره ودفن فيها وله من الولد   (عبد الله ,عثمان ,محمد ,عبيد الله ,عبد الملك,شعيب)   وكانوامن التابعين والمجاهدين لرفع راية الاسلام   في كل ارض ومن ذراريهم تكونت عشيرة بني   (سيل) ساله,اتخذت العشيرة مذهب الامام   (الشافعي)رحمه الله منهج لها,وقد عاشوا كل الحياة   السياسيه والاجتماعيه مع باقي عشائر جزيرة العرب   الاخرى,نزحت العشيرة الى الاحواز العربيه سنة 850 هجري   وكانت من اكبر العشائر انذاك في الاحواز من حيث كثرة   رجالها وعدد خيولها مما دفع حكام المشعشعين الى   التفكير بستغلال العشيرة لبسط نفوذهم   وتقوية شوكتهم ,فستخدموا مبدا اعطاء   الارض كنوع من انواع الاستقطاب مقابل وقوف العشيرة   الى جانبهم في معاركهم لبسط النفوذ ,وقد تم لهم ما اردوا   ولكن على حساب دماء ابناء العشيره وقد طحن كثير   من ابناء بني ساله في تلك المعارك,والمشعشعين كان   لهم انحرافات عقائديه كبيره بعيده كل البعد عن منهج   الاسلام الصافي والنقي حتى وصل بأحدهم ادعاء المهدويه   وانه الامام المهدي وبدأبنشر فكره وعقائده انذاك لبث الفرقه   والتناحر والاختلاف بين ابناءالعشيره,وكانت من ضمن   سياسات المشعشعين الطعن بانساب العشائر وخاصة   اذا كانوا من قريش لانها تعلم علم اليقين ان اشراف قريش   هم محط اهتمام وتبجيل من كثير من عشائر الاحواز العربيه   وهذا لايخدم مصالحها بل من الممكن ان يكونوا منافسين لها   في قيادة الدوله,وهنا عمدت وعملت وجهدت وبذلت مساعيها   بلطعن في نسب بني ساله القرشي وانهم ليسوا من ذرية   (عبد الرحمن بن سمره)وقالوا أن اصل ومنبع بني ساله   هو من عشائر ربيعه وبلتحديد من عشائر السراي   (السراج)وتحت الترهيب والتخويف والبدء بسياسة   التهجير والاجلاء للمخالفيين نسبت وعدة عشيرة بني ساله   من اصول ربيعه على الرغم من انها من عشائر قريش   المعروفة انذاك وجدها (عبد مناف )   هو اقرب جد الى الرسول (صلى الله عليه وسلم)   ف(هاشم بن عبد مناف )هو   اخو (عبد شمس بن عبد مناف) ,أما عشائر (السراج )السراي   اعلن عن تشكيلها في نهايات الدوله العباسيه   والتي تضم عشائر (تغلب بن وائل),وتطور سياسات المشعشعين   الى التدخل بأسلوب عبادة العشيرة واجبارها على ترك عقائدها   واعتناق افكار دخيلة وجديدة تحت عدة مسميات   دينيه همها الغلو والتقديس لسلطة المشعشعين,ومن اساليب التغطرس   المشهورة في كتب التاريخ منع واجلاء احدى العشائر التي سكنت     الاحواز وهي عشيرة (غزيه) من الدخول الى الاحواز لعدة سنين   بسبب رفضهم تزويج احدى بناتهم لقائد الدوله,وهذه الغطرسة والجور ادت   الى نزوح وهجرة بعض اجنحة العشيرة للتخلص من تسلط المشعشعين   وطغيانهم بأسم الدين والفتن الاسلاميه,فنزح البو دراج   وهم يعدون اكبر اجنحة العشيرة (بني ساله) انذاك سنة 935 هجري   الى جنوب العراق وتحالفوا مع قبائل ربيعه والمنتفك وبعد   تفكك ومقتل اغلب رجال (بني ساله )في الاحواز قررت   العشيرةالتحالف مع عشائر اخرى مثل   (البوغنام,البوختروش,بني سويط ,البراهنه,المسعوديين,النصاصره)   -بني سويط : من عشائربنوساله الكبيرة في الاهوازوالاقليم   تنقسم الي افخاذ وعشائركثيرة ,قرية البوشغيب من البوسويط   وقرية القيصريه شرقي الحويزه وفي قرية الغيزانيه ومدن   الاهواز..نخوتهم راعي الكروه الصويطي   ومنهم يدعون نسبهم الي جدهم سويط بن ....سيدياسرمن   الساده العلويين... وتوجد عشائرنفس   هذه التسميه في  قبيلة  ظفيرفي العراق والحجاز.   -الزهيرية:   عشيرة الزهيرية عشيرة عربية عريقة في جذورها ونشأتها وأصيلة في صلالتها ، وهي على ارتباط وثيق معالقبائل العربية التي استوطنت الجزيرة العربية ، منذ حقب غائرة في التاريخ ، وعشيرة الزهيرية تعود بحلقاتها إلى الملك العظيم زهير سيد عبس وفارسها الأشم ، الذي لعب دورا كبيرا في مسيرة الزمن وترك بصماته على جبين التاريخ . زقد ظهر من بين صفوف القبيلة الكثير من الفرسان والشعراء ، أمثال عنترة بن شداد وعروة بن الورد ، كما ظهر بينها الحكماء ، أمثال قيس بن زهير وخالد بن سنان والحطيئة . أما نسب هذه القبيلة بنو زهير أو الزهيرية ، فهي كما ذكرت من سلالة الحكيم زهير بن حذيفة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن أكياس بن خضر بن نزار بن معد ، أما جدهم الأساس ، فهو عدنان ، أي أن عشيرة الزهيرية هي عدنانية الجذر ، وأن تسميتها بالزهيرية جاءت إلى جدهم مالك أحد أبناء الملك زهير العشيرة ، والذي قتل في إحدى المعارك القديمة تاركا له ولدا سماه مجيدا وقد ترب هذا الوليد بين أحضان جده الملك زهير فطغى عليه الاسم حين صار له بمثابة الاسم الحقيقي لشدة اهتمامه جده به ورعايته الخاصة له . ومن هنا جاءت تسمية عشيرته التي انحدرت عنه وتكاثرت بمرور الزمن .   أما مساكن بني زهير أو الزهيرية ، فهي منطقة الثرية في الجزيرة العربية   وفي نجد ، طبا للخصوبة والمياه . وكان إلى جانبهم غدير   عذب يطلق عليه (ذات الاصاد) .   وكتحصيل حاصل للحروب الكثيرة ، التي دارت بين أبناء الجزيرة   العربية ، في سالف الأزمنة تفرقت قبيلة الزهيرات وتشتت شملها   بين فلسطين والشام والعراق ، وقد ظهر من بين هذه العشيرة في العراق الكثير   من الشخصيات التي تسمت مناصب متقدمة في الدولة .   ولكي يبقوا محافظين على عمود نسبهم عزلوا افخاذهم الرئيسيه   تحت مسمى   ( البو عذار )   (( وهم البو كرم الله البومساعد البوحسون البوراشد الزهيريه))   ونخوتهم الرئيسيه   (( اخوة سعده)) وهم شيوخ العشيرة واصلها   وكلهم جدهم الصحابي(عبد الرحمن بن سمره)   نزح نصف( بني ساله )بعد حادثة الغدر التي قام بها   المشعشعين ضد عشيرة بني طرف التي كانت تتوالى   ثوراتها ضد حكم المشعشعين حيث طلب المشعشعين   من شيوخ بني ساله التدخل لفض النزاع في ديوان   ومضيف بني ساله وبعد اخذ الامان ومجي شيوخ   بني طرف غدر بهم المشعشعين وقتلوهم في مضيف   بني ساله وكانت نكبه كبيرة (لبني ساله)فهم لم   يكونوا اهل غدر وخيانه مما جعل كثير منهم   يرحل الى بادية العراق الجنوبيه خوفا من ردة فعل   بني طرفوخلاص من المشعشعين واصبحت العشيرة   مقسومه جزء بالاحواز والاخر في العراق وقد غير   النسابون المشعشعين نسب (البوعذار)وعدوه في عشائر   السراي من ربيعه في راضي عبد الله جاسم بوكان   أمنيخرعبدالله محمدعمران ذياب غانم ساله(سيل)   علي احمد نصرعلي منصورسلمان محمدعذار   كليب الاصغرالنظام الشوك مالك ربيعه اوس تغلب الهجرس   (الجرؤ)كليب ربيعه التغلبي ونسبهم الاصح في قريش   من ذريةالشيخ منصور احسان مالك عامر عبد الله شهاب   صخر كعب عليب سعيدكوت عبدالرحمن غني عبدالله وقاعه ساله   (سيل)عبد الرحمن سمره حبيب عبد شمس عبد مناف القرشي   المضري العدناني وهذا ما يتناوله اكثر ابناء العشيرة   في الاحواز والعراق   عبد الرحمن بن سمره بن حبيب عبد شمس بن عبد مناف     عشائر السراي بن علي بن نصر بن علي بن منصور ......التغلبيه   المصادرهي :   -مسيرة قبائل الاهواز.   -مدخل واعراف عشائرالعربيه في خوزستان .   -كتاب تكملة الاكمال / لابن الصابوني ج4 ص 106.   -كتاب ذيل اللألي ص 75.   -كتاب الاغتضاب ص 45.   -انظر كتاب مناهل الظرب   في معرفة انساب العرب /للسيد جعفر الاعرجي (مخطوط ).   -وبعض اخوانه النسابون. [/QUOTE]

تسجيل الدخول

الرد على الموضوع

عمليات بحث مفيدة