الاسم:

التحقق:

ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

الرسالة:

عمليات الرفع غير متاحة.

<p>[QUOTE=&quot;طائر الخير, post: 37094, member: 884&quot;]<p style="text-align: center"><font size="5"><span style="color: red">السؤال </span></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><br /></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5">&nbsp;ما تفسير الاية يغفر من يشاؤ ويعذب من يشاؤ</font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><br /></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><span style="color: red">الجواب</span></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><br /></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><br /></font></p> <p style="text-align: center"><font size="5"></font><b>فهذا المقطع من الآية الكريمة 283 من سورة البقرة: وبداية سياقها قول الله تعالى: <font face="tahoma">لِلَّهِ&nbsp; مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي&nbsp; أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ&nbsp; يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ </font></b></p> <p style="text-align: center"><b>&nbsp;كما ورد مثلها في مواضع أخرى من كتاب الله تعالى.</b></p> <p style="text-align: center"><b>&nbsp;قال <font face="tahoma">الطبري</font>: <font face="tahoma">إن&nbsp; تبدوا ما في أنفسكم أيها الناس فتظهروه، أو تخفوه فتنطوي عليه أنفسكم&nbsp; يحاسبكم به الله، فيعرف مؤمنكم تفضله بعفوه عنه ومغفرته له فيغفر له، ويعذب&nbsp; منافقكم على الشك الذي انطوت عليه نفسه في وحدانية خالقه ونبوة أنبيائه. <font face="tahoma">فالله سبحانه وتعالى هو صاحب المشيئة المطلقة لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه، فليس لأحد مشيئة دونه فهو سبحانه وتعالى الفعال لما يريد</font></font><font face="tahoma">.</font></b></p> <p style="text-align: center"><b>&nbsp;ولتوضيح معنى الآية إجمالا نذكر سبب نزولها كما في صحيح <font face="tahoma">مسلم</font>، فمعرفة السبب معينة على التأويل كما يقول المفسرون.</b></p> <p style="text-align: center"><b>&nbsp;فعن <font face="tahoma">أبي هريرة</font> رضي الله عنه قال: <font face="tahoma">لما&nbsp; نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم اشتد ذلك على أصحاب رسول&nbsp; الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على&nbsp; الركب، فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام&nbsp; والجهاد والصدقة.. وقد نزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها، فقال رسول الله صلى&nbsp; الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابيين قبلكم سمعنا&nbsp; وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، فلما اقترأها&nbsp; القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل الله في إثرها: آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا&nbsp; أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ... </font>الآية</b></p> <p style="text-align: center"><b>&nbsp;فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى بقوله جل وعلا: <font face="tahoma">لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا</font> {البقرة: 286} الحديث مع تمام الآية</b></p> <p style="text-align: center"><b>&nbsp;ولذلك فهذه الآية مما نسخ حكمه وبقيت تلاوته، كما في الإتقان في علوم القرآن ل<font face="tahoma">لسيوطي</font>.</b></p> <p style="text-align: center"><b><br /></b></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><br /></p><p><font size="5"><br /></font></p><p><font size="5"></font>[/QUOTE]</p><p><br /></p>