تسجيل الدخول
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
المغفرة 2024 , اسباب المغفرة , طرق الغفران
>
الرد على الموضوع
الاسم:
التحقق:
ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟
الرسالة:
<p>[QUOTE="حفيدة القمر, post: 28530, member: 5"]<p style="text-align: center"><font face="arial"><font size="5">المغفرة 2024 , اسباب المغفرة , طرق الغفران</font></font></p> <p style="text-align: center"><font face="arial"><font size="5"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font face="arial"><font size="5">المغفرة 2024 , اسباب المغفرة , طرق الغفران</font></font></p> <p style="text-align: center"><font face="arial"><font size="5"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><font face="arial"><font size="5"><br /></font></font></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><span style="color: #0000ff"><font size="5">للحافظ ابن رجب الحنبلي</font></span></font></font></span></p> <p style="text-align: right"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال</font><font size="5">: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: (يا ابن آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوتَنِى وَرَجَوتَنِى غَفَرتُ لَكَ عَلى مَا كَانَ مِنكَ وَلاَ أُبَالِى.يَا ابنَ آدَمَ لَو بَلَغَت ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفَرتَنِى غَفَرتُ لَكَ.يَا ابنَ آدَمَ إِنَّكَ لَو أَتَيتَنِى بِقُرَابِ الأَرضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِى لا تُشرِكُ بِى شَيئاً لأَتَيتُكَ بقُرَابِها مَغفِرَةً). رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح.هذا الحديث تفرد به الترمذى خرجه من طريق كثير بن فائدة: حدثنا سعيد بن عبيد سمعت بكر بن عبدالله المزنى يقول حدثنا أنس فذكره.وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه انتهى.وإسناده لا بأس به، وسعيد بن عبيد هو الهنائى. قال أبو حاتم: شيخ وذكره ابن حبان فى الثقات ومن زعم أنه غير الهنائى فقد وهم وقال الدارقطنى: تفرد به كثير بن فائد عن سعيد مرفوعا ورواه مسلم بن قتيبة عن سعيد عن عبيد فوقفه أنس.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">قلت: قد روى عنه مرفوعا وموقوفا وتابعه على رفعه أبو سعيد أيضا مولى بنى هاشم فرواه عن سعيد بن عبيد مرفوعا أيضا وقد روى أيضا من حديث ثابت عن أنس مرفوعا ولكن قال أبو حاتم: لو منكر.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #00ffff">شواهد الحديث</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وقد روى أيضا عن سعيد بن عبيد مرفوعا أيضا من حديث أبى ذر خرجه الإمام أحمد من رواية شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تعالى فذكره بمعناه</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">ورواه بعضهم عن شهر عن عبدالرحمن بن غنم عن أبى ذر</font><font size="5">.</font><font size="5">وقيل عن شهر عن أم الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم</font><font size="5">. </font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">ولا يصح هذا القول .</font><font size="5">وروى حديث ابن عباس</font><font size="5">. </font><font size="5">خرجه الطبرانى من رواية قيس بن الربيع عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم</font><font size="5">.</font><font size="5">وروى بعضه من وجوه آخر</font><font size="5">: </font><font size="5">فخرج مسلم فى صحيحه من حديث معزوز بن سويد عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: </font><font size="5">يقول الله تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">مَن تَقَرَّبَ مِنّى شِبراً تقرَّبتُ منهُ ذِرَاعاً، وََمن تَقَرَّبَ مِنّى ذِرَاعاً تَقَرَّبتُ مِنهُ بَاعاً، وَمَن أَتَانِى يمشِى أَتَيتُهُ هَروَلةً، وَمَن لقِيِنى بِقرابِ الأَرضِ خَطِيَئةً لاَ يُشرِكُ بِى شَيئاً لَقِيتُهً بِقُرَاِبهَا مَغفِرَةً</font><font size="5">(.</font><font size="5">وخرج الإمام أحمد من رواية أخشن السدوسى قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">دخلت على أنس فقال</font><font size="5">: </font><font size="5">سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول</font><font size="5">: </font><font size="5">والذى نفسى بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم</font><font size="5">).</font><font size="5">وقد تضمن حديث أنس المبدوء بذكره أن هذه الأسباب الثلاثة يحصل بها المغفرة</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #00ffff">السبب الأول </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #00ffff">الدعاء مع الرجاء</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">أحدهم</font><font size="5">: </font><font size="5">الدعاء مع الرجاء فإن الدعاء مأمور به وموعود عليه بالإجابة كما قال تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَقَالَ رَبُّكُمُ ادعُونِى أَستَجِب لَكُم</font><font size="5">(.(</font><font size="5">سورة غافر</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">60) </font><font size="5">وفى السنن الأربعة عن النعمان بن بشير عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">إن الدعاء هو العبادة</font><font size="5">) </font><font size="5">ثم تلا هذه الآية</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وفى حديث آخر خرجه الطبرانى مرفوعا</font><font size="5">: </font><font size="5">من أعطى الدعاء أعطى الإجابة لأن الله تعالى يقول</font><font size="5">: )</font><font size="5">أُدعُونِى أَستَجِب لَكُم</font><font size="5">(.(</font><font size="5">سورة غافر</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">60) </font><font size="5">وفى حديث آخر</font><font size="5">: (</font><font size="5">ما كان الله ليفتح على عبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة</font><font size="5">).</font><font size="5">لكن الدعاء سبب مقتض للاجابة مع استكمال شرائطه وانتقاء موانعه، وقد تتخلف الإجابة لانتقاء بعض شروطه أو وجود بعض موانعه وآدابه وقد سبق ذكر بعض شرائطه وموانعه وآدابه فى شرح الحديث العاشر</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">من أعظم شرائطه </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">حضور القلب ورجاء الإجابة</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">من الله تعالى </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">كما خرجه الترمذى من حديث أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">ادعو الله و أنتم موقنون بالإجابة، وإن الله تعالى لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه</font><font size="5">).</font><font size="5">وفى المسند عن عبدالله بن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">إن هذه القلوب أوعية فبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم الله فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاء من ظهر قلب غافل</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">ولهذا نهى العبد أن يقول فى دعائه</font><font size="5">: (</font><font size="5">اللهم اغفر لى إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، فإن الله لا مكره له</font><font size="5">).</font><font size="5">نهى أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة وجعل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد رجاءه من إجابة دعاءه</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">الله يحب الملحين فى الدعاء</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">ولو طالت المدة فإنه سبحانه يحب الملحين فى الدعاء وجاء فى الآثار </font><font size="5">(</font><font size="5">إن العبد إذا دعا ربه وهو يحبه قال يا جبريل لا تعجل بقضاء حاجة عبدى فإنى أحب أن اسمع صوته</font><font size="5">).</font><font size="5">قال تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَادعُوهُ خَوفَاً وَطَمَعَاً إِنَّ رَحمَتَ الله قَرِيبٌ مِّنَ اٌلمُحسِنِينَ</font><font size="5">(. </font><font size="5">سورة الأعراف</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">56 </font><font size="5">فما دام العبد يلح فى الدعاء، ويطمع فى الإجابة غير قاطع الرجاء فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له</font><font size="5">.</font><font size="5">وفى صحيح الحاكم عن أنس مرفوعا</font><font size="5">: (</font><font size="5">لا تعجزوا عن الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">من أهم ما يسأل العبد ربه مغفرة ذنوبه</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">ومن أهم ما يسأل العبد ربه مغفرة ذنوبه وما يستلزم ذلك كالنجاة من النار ودخوله الجنة</font><font size="5">.</font><font size="5">وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم</font><font size="5">: (</font><font size="5">حولها ندندن</font><font size="5">) </font><font size="5">يعنى حول سؤال الجنة والنجاة من النار</font><font size="5">.</font><font size="5">وقال أبو مسلم الخولانى</font><font size="5">: (</font><font size="5">ما عرضت لى دعوة فذكرت النار إلا صرفتها إلى الإستعاذة منها</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">سبب صرف الإجابة عن العبد</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">ومن رحمة الله تعالى بعبده أن العبد يدعوه بحاجة من الدنيا فيصرفها عنه يعوضه خيرا منها</font><font size="5">: - </font><font size="5">إما أن يصرف عنه بذلك سوءا</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">- </font><font size="5">أو يدخرها له فى الآخرة</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">- </font><font size="5">أو يغفر له بها ذنبا</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">كما فى المسند والترمذى من حديث جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم</font><font size="5">).</font><font size="5">وفى المسند وصحيح الحاكم عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">ما من مسلم يدعو بدعوة ليس له فيها إثم أو قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث</font><font size="5">: - </font><font size="5">إما أن يعجل له دعوته</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">- </font><font size="5">وإما أن يدخرها له فى الآخرة</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">- </font><font size="5">وإما أن يكشف عنه من السوء مثلها</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">قالوا</font><font size="5">: </font><font size="5">إذا نكثر</font><font size="5">? </font><font size="5">قال</font><font size="5">: </font><font size="5">الله أكثر</font><font size="5">).</font><font size="5">وخرجه الطبرانى وعنده</font><font size="5">: (</font><font size="5">أو يغفر له بها ذنبا قد سلف</font><font size="5">).</font><font size="5">بدل قوله</font><font size="5">: (</font><font size="5">أو يكشف عنه من السوء مثلها</font><font size="5">).</font><font size="5">وخرج الترمذى من حديث عبادة مرفوعا نحو حديث أبى سعيد أيضا</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">من أعظم أسباب المغفرة</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">أن العبد إذا أذنب ذنبا لم يرجح مغفرته ألا من الله </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وبكل حال فالإلحاح بالدعاء بالمغفرة مع رجاء الله تعالى موجب للمغفرة</font><font size="5">.</font><font size="5">والله تعالى يقول</font><font size="5">: )</font><font size="5">أَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدِى بِى فَليَظُنَّ بِى مَا شَاءَ</font><font size="5">وفى رواية </font><font size="5">(</font><font size="5">فلا تظنوا بالله إلا خيرا</font><font size="5">)</font><font size="5">ويروى من حديث سعيد بن جبير عن ابن عمر مرفوعا</font><font size="5">: (</font><font size="5">يأتى الله بالمؤمن يوم القيامة فيقربه حتى يجعله فى حجابه من جميع الخلق فيقول</font><font size="5">: </font><font size="5">لم أقرأ فيعرفه ذنبا ذنبا أتعرف</font><font size="5">? </font><font size="5">أتعرف</font><font size="5">? </font><font size="5">فيقول</font><font size="5">: </font><font size="5">نعم نعم، ثم يلتفت العبد يمنة ويسرة</font><font size="5">. </font><font size="5">فيقول الله تعالى</font><font size="5">: (</font><font size="5">لا بأس عليك يا عبدى أنت فى سترى من جميع خلقى، ليس بينى وبينك أحد يطلع على ذنوبك غيرى غفرتها لك بحرف واحد من جميع ما أتيتنى به</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">قال</font><font size="5">: </font><font size="5">ما هو يا رب</font><font size="5">? </font><font size="5">قال</font><font size="5">: </font><font size="5">كنت لا ترجو العفو من أحد غيرى</font><font size="5">).</font><font size="5">فمن أعظم أسباب المغفرة أن العبد إذا أذنب ذنبا لم يرج مغفرته من غير ربه ويعلم أنه لا يغفر الذنوب ويأخذ بها غيره</font><font size="5">.</font><font size="5">وقد سبق ذكر ذلك فى شرح حديث أبى ذر</font><font size="5">: (</font><font size="5">يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">ذنوب العبد وإن عظمت</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">عفو الله أعظم منها </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وقوله</font><font size="5">: (</font><font size="5">إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك ما كان منك ولا أبالى</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">يعنى على كثرة ذنوبك وخطاياك ولا يعاظمنى ذلك ولا استكثره</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">وفى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">إذا دعا أحد فليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شئ</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">فذنوب العبد وإن عظمت فإن عفو الله ومغفرته أعظم منها وأعظم، فهى صغيرة فى جنب عفو الله ومغفرته</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">وفى صحيح الحاكم عن جابر</font><font size="5">: (</font><font size="5">أن رجلا جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول</font><font size="5">: </font><font size="5">واذنوباه، مرتين أو ثلاثا</font><font size="5">. </font><font size="5">فقال له النبى صلى الله عليه وسلم</font><font size="5">: </font><font size="5">قل</font><font size="5">: </font><font size="5">اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبى، ورحمتك أرجى عندى من عملى، فقالها ثم قال له</font><font size="5">: </font><font size="5">عد، فعاد، ثم قال له</font><font size="5">: </font><font size="5">عد، فعاد، فقال له</font><font size="5">: </font><font size="5">قم قد غفر الله لك</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">وفى هذا المعنى يقول بعضهم</font><font size="5">: </font><font size="5">يا كثير الذنب عفو الله من ذنبك أكبر ذنبك أعظم الأشياء فى جانب عفو الله تغفر وقال آخر</font><font size="5">: </font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">يَا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنُوبِى كَثرَةً</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَـمُ</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِـنٌ</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ </span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">مَا لِى إِلَيكَ وَسِيلَةٌ إِلاَّ الـرَّجَـا</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">وَجَمِيلُ عَفوِكَ ثُمَّ إِنِّى مُسـلـمُ</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #00ffff">السبب الثانى </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #00ffff">الاستغفار لو عظمت الذنوب</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><br /></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">السبب الثانى للمغفرة</font><font size="5">: </font><font size="5">الاستغفار ولو عظمت الذنوب وبلغت العنان وهو السحاب</font><font size="5">. </font><font size="5">وقيل ما انتهى إليه البصر منها</font><font size="5">.</font><font size="5">وفى الرواية الأخرى</font><font size="5">: (</font><font size="5">لو أخطأتم حتى بلغت خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">بيان معنى الاستغفار</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">والاستغفار</font><font size="5">: </font><font size="5">طلب المغفرة، والمغفرة هى وقاية شر الذنوب مع سرها وقد كثر فى القرآن ذكر الاستغفار</font><font size="5">.</font><font size="5">فتارة يؤمر به</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">كقوله تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَاستَغفِرُوا الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمُ</font><font size="5">(. </font><font size="5">سورة المزمل</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">20 </font><font size="5">وقوله</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَأَنِ استَغفِرُوا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ</font><font size="5">(. </font><font size="5">سورة هود</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">3 </font><font size="5">وتارة يمدح أهله كقوله تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَاٌلمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ</font><font size="5">(. </font><font size="5">سورة آل عمران</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">17 </font><font size="5">وقوله تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَاٌلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنُوب إِلاَّ اللهُ</font><font size="5">(. </font><font size="5">سورة آل عمران</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">135 </font><font size="5">وتارة يذكر أن الله يغفر لمن استغفره كقوله تعالى</font><font size="5">: )</font><font size="5">وَمَن يَعمَل سُوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستغفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَّحِيماً</font><font size="5">(. </font><font size="5">سورة النساء</font><font size="5">: </font><font size="5">آية </font><font size="5">110 </font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">الاستغفار يقرن بالتوبة</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وكثيرا ما يقرن الإستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">والتوبة</font><font size="5">: </font><font size="5">عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح وتارة يفرد الإستغفار ويرتب عليه المغفرة كما ذكر الحديث وما أشبهه</font><font size="5">.</font><font size="5">فلو قيل إنه أريد به الإستغفار المقترن بالتوبة</font><font size="5">.</font><font size="5">وقيل إن نصوص الإستغفار كلها المفردة مطلقة تقيد بما ذكر فى آية آل عمران من عدم الإصرار</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">فإن الله وعد فيها بالمغفرة لمن استغفر من ذنوبه ولم يصر على فعله فتحمل النصوص المطلقة فى الاستغفار كلها على هذا القيد</font><font size="5">.</font><font size="5">ومجرد قول القائل</font><font size="5">: (</font><font size="5">اللهم اغفر لى</font><font size="5">) </font><font size="5">طلب منه للمغفرة ودعائها فيكون حكمه حكم سائر الدعاء فإن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه، ولا سيما إذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">ويروى عن لقمان أنه قال لابنه</font><font size="5">: (</font><font size="5">يا بنى عود لسانك اللهم اغفر لى</font><font size="5">. </font><font size="5">فإن الله ساعات لا يرد فيها سائلا</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">وقال الحسن</font><font size="5">: (</font><font size="5">أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم، وعلى موائدكم، وفى طرقكم، وفى أسواقكم، وفى مجالسكم، وأينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب </font><font size="5">(</font><font size="5">حسن الظن</font><font size="5">) </font><font size="5">من حديث أبى هريرة مرفوعا</font><font size="5">: (</font><font size="5">بينما رجل مستلق إذ نظر إلى السماء وإلى النجوم فقال</font><font size="5">: </font><font size="5">إنى لأعلم أن لك ربا خالقا، اللهم اغفر لى فغفر له</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وعن مورق قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">كان رجل يعمل السيئات فخرج إلى البرية فجمع تراب فاضطجع مستلقيا عليه، فقال</font><font size="5">: </font><font size="5">رب اغفر لى ذنوبى، فقال</font><font size="5">: (</font><font size="5">إن هذا ليعرف أن له رب يغفر ويعذب فغفر له</font><font size="5">).</font><font size="5">وعن مغيث بن سمى قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">بينما رجل خبيث فتذكر يوما اللهم غفرانك اللهم غفرانك ثم مات فغفر له</font><font size="5">).</font><font size="5">ويشهد لهذا ما فى الصحيحين عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم</font><font size="5">: (</font><font size="5">إن عبدا أذنب ذنبا فقال</font><font size="5">: </font><font size="5">رب أذنبت ذنبا فاغفر لى، قال الله تعالى</font><font size="5">: </font><font size="5">علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدى</font><font size="5">. </font><font size="5">ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فذكر مثل الأول مرتين أخريين</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وفى رواية لمسلم أنه قال فى الثالثة</font><font size="5">: (</font><font size="5">قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">والمعنى</font><font size="5">: </font><font size="5">ما دام على هذا الحال كلما أذنب استغفر والظاهر أن مراده الاستغفار المقرون بعدم الإصرار</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">ولهذا فى حديث أبى بكر الصديق عن النبى صلى الله عليه وسلم قال</font><font size="5">: (</font><font size="5">ما أصر من استغفر وإن عاد فى اليوم سبعين مرة</font><font size="5">) </font><font size="5">خرجه أبو داود والترمذى </font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">قد يكون الاستغفار مانعا من الاجابة</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">والإستغفار باللسان مع إصرار القلب على الذنب فهو دعاء مجرد إن شاء الله أجابه وإن شاء رده، وقد يكون الإصرار مانعا من الإجابة</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">وفى المسند من حديث عبدالله بن عمر مرفوعا</font><font size="5">: (</font><font size="5">ويل للذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وخرج ابن أبى الدنيا من حديث ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا</font><font size="5">: (</font><font size="5">التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمستغفر من ذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">ورفعه منكر ولعله موقوف</font><font size="5">.</font><font size="5">قال الضحاك</font><font size="5">: (</font><font size="5">ثلاثة لا يستجاب لهم</font><font size="5">: </font><font size="5">فذكر منهم</font><font size="5">: </font><font size="5">رجل مقيما على امرأة زنا كلما قضى منها شهوته قال</font><font size="5">: </font><font size="5">رب اغفر لى ما أصبت من فلانة، فيقول الرب</font><font size="5">: </font><font size="5">تحول عنها وأغفر لك، وأما ما دمت عليها مقيما فإنى لا اغفر لك، ورجل عنده مال قوم يرى أهله فيقول</font><font size="5">: </font><font size="5">رب اغفر لى ما آكل من فلان فيقول تعالى</font><font size="5">: </font><font size="5">رد إليهم ما لهم وأغفر لك، وأما ما لم ترد إليهم فلا أغفر لك</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">الاستغفار التام الموجب للمغفرة</span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="7"><span style="color: #007f7f">هو ما قارن عدم الاصرار </span></font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> <span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">وقول القائل</font><font size="5">: (</font><font size="5">أستغفر الله</font><font size="5">). </font><font size="5">معناه</font><font size="5">: </font><font size="5">اطلب مغفرته فهو كقوله</font><font size="5">: (</font><font size="5">اللهم اغفر لى</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">فالإستغفار التام الموجب للمعجزه هو ما قارن عدم الإصرار كما مدح الله تعالى أهله ووعدهم بالمغفرة</font><font size="5">.</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">قال بعض العارفين</font><font size="5">: (</font><font size="5">من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب فى استغفاره</font><font size="5">).</font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5"> </font><font size="5">وكان بعضهم يقول</font><font size="5">: (</font><font size="5">استغفارنا هذا يحتاج إلى استغفار كثير</font><font size="5">).</font><font size="5">وفى ذلك يقول بعضهم</font><font size="5">: </font></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">استَغفِرُ اللهَ مِن اَستَغفِرُ الـلـهَ</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">مِن لَفظَةٍ بَدَرَت خالَفتُ مَعناها </span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">وَكَيفَ أَرجُو إِجَابَاتِ الدُّعَاءِ وَقَد</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="4"><span style="color: #007f7f">سَدَدتُ بِالذَّنبِ عِندَ اللهِ مَجراها</span></font></font></span></p></font></font></span></p><p style="text-align: right"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><span style="color: green"><font size="5"><font size="2"><font size="5">فأفضل الاستغفار ما قرن به ترك الإصرار وهو حينئذ يؤمل توبة نصوحا وإن قال بلسانه</font><font size="5">: (</font><font size="5">استغفر الله</font><font size="5">) </font><font size="5">وهو غير مقلع بقلبه فهو داع لله بالمغفرة كما يقول</font><font size="5">: (</font><font size="5">اللهم اغفر لى</font><font size="5">) </font><font size="5">وهو حسن وقد يرجى له الاجابة</font><font size="5">.</font><font size="5">وأما من تاب توبة الكذابين فمراده أنه ليس بتوبة كما يعتقده بعض الناس وهذا حق</font><font size="5">. </font><font size="5">فإن التوبة لا تكون مع الإصرار</font><font size="5">.</font></font></font></span></p> </p></p> <p style="text-align: center"></font></font></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"> </font></font></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"> </span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><br /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><br /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><br /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><br /></span></p><p>[/QUOTE]</p><p><br /></p>
[QUOTE="حفيدة القمر, post: 28530, member: 5"][center][font=arial][size=5]المغفرة 2024 , اسباب المغفرة , طرق الغفران المغفرة 2024 , اسباب المغفرة , طرق الغفران [/size][/font] [color=#000000][font=arial][size=4][center][center][color=green][size=5][size=2][color=#0000ff][size=5]للحافظ ابن رجب الحنبلي[/size][/color][/size][/size][/color][/center] [right][color=green][size=5][size=2][size=5]عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال[/size][size=5]: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: (يا ابن آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوتَنِى وَرَجَوتَنِى غَفَرتُ لَكَ عَلى مَا كَانَ مِنكَ وَلاَ أُبَالِى.يَا ابنَ آدَمَ لَو بَلَغَت ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفَرتَنِى غَفَرتُ لَكَ.يَا ابنَ آدَمَ إِنَّكَ لَو أَتَيتَنِى بِقُرَابِ الأَرضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِى لا تُشرِكُ بِى شَيئاً لأَتَيتُكَ بقُرَابِها مَغفِرَةً). رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح.هذا الحديث تفرد به الترمذى خرجه من طريق كثير بن فائدة: حدثنا سعيد بن عبيد سمعت بكر بن عبدالله المزنى يقول حدثنا أنس فذكره.وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه انتهى.وإسناده لا بأس به، وسعيد بن عبيد هو الهنائى. قال أبو حاتم: شيخ وذكره ابن حبان فى الثقات ومن زعم أنه غير الهنائى فقد وهم وقال الدارقطنى: تفرد به كثير بن فائد عن سعيد مرفوعا ورواه مسلم بن قتيبة عن سعيد عن عبيد فوقفه أنس. قلت: قد روى عنه مرفوعا وموقوفا وتابعه على رفعه أبو سعيد أيضا مولى بنى هاشم فرواه عن سعيد بن عبيد مرفوعا أيضا وقد روى أيضا من حديث ثابت عن أنس مرفوعا ولكن قال أبو حاتم: لو منكر.[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#00ffff]شواهد الحديث[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وقد روى أيضا عن سعيد بن عبيد مرفوعا أيضا من حديث أبى ذر خرجه الإمام أحمد من رواية شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تعالى فذكره بمعناه[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]ورواه بعضهم عن شهر عن عبدالرحمن بن غنم عن أبى ذر[/size][size=5].[/size][size=5]وقيل عن شهر عن أم الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم[/size][size=5]. [/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]ولا يصح هذا القول .[/size][size=5]وروى حديث ابن عباس[/size][size=5]. [/size][size=5]خرجه الطبرانى من رواية قيس بن الربيع عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم[/size][size=5].[/size][size=5]وروى بعضه من وجوه آخر[/size][size=5]: [/size][size=5]فخرج مسلم فى صحيحه من حديث معزوز بن سويد عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: [/size][size=5]يقول الله تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]مَن تَقَرَّبَ مِنّى شِبراً تقرَّبتُ منهُ ذِرَاعاً، وََمن تَقَرَّبَ مِنّى ذِرَاعاً تَقَرَّبتُ مِنهُ بَاعاً، وَمَن أَتَانِى يمشِى أَتَيتُهُ هَروَلةً، وَمَن لقِيِنى بِقرابِ الأَرضِ خَطِيَئةً لاَ يُشرِكُ بِى شَيئاً لَقِيتُهً بِقُرَاِبهَا مَغفِرَةً[/size][size=5](.[/size][size=5]وخرج الإمام أحمد من رواية أخشن السدوسى قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]دخلت على أنس فقال[/size][size=5]: [/size][size=5]سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول[/size][size=5]: [/size][size=5]والذى نفسى بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم[/size][size=5]).[/size][size=5]وقد تضمن حديث أنس المبدوء بذكره أن هذه الأسباب الثلاثة يحصل بها المغفرة[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#00ffff]السبب الأول [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#00ffff]الدعاء مع الرجاء[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]أحدهم[/size][size=5]: [/size][size=5]الدعاء مع الرجاء فإن الدعاء مأمور به وموعود عليه بالإجابة كما قال تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَقَالَ رَبُّكُمُ ادعُونِى أَستَجِب لَكُم[/size][size=5](.([/size][size=5]سورة غافر[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]60) [/size][size=5]وفى السنن الأربعة عن النعمان بن بشير عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]إن الدعاء هو العبادة[/size][size=5]) [/size][size=5]ثم تلا هذه الآية[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وفى حديث آخر خرجه الطبرانى مرفوعا[/size][size=5]: [/size][size=5]من أعطى الدعاء أعطى الإجابة لأن الله تعالى يقول[/size][size=5]: )[/size][size=5]أُدعُونِى أَستَجِب لَكُم[/size][size=5](.([/size][size=5]سورة غافر[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]60) [/size][size=5]وفى حديث آخر[/size][size=5]: ([/size][size=5]ما كان الله ليفتح على عبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة[/size][size=5]).[/size][size=5]لكن الدعاء سبب مقتض للاجابة مع استكمال شرائطه وانتقاء موانعه، وقد تتخلف الإجابة لانتقاء بعض شروطه أو وجود بعض موانعه وآدابه وقد سبق ذكر بعض شرائطه وموانعه وآدابه فى شرح الحديث العاشر[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]من أعظم شرائطه [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]حضور القلب ورجاء الإجابة[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]من الله تعالى [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]كما خرجه الترمذى من حديث أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]ادعو الله و أنتم موقنون بالإجابة، وإن الله تعالى لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه[/size][size=5]).[/size][size=5]وفى المسند عن عبدالله بن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]إن هذه القلوب أوعية فبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم الله فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاء من ظهر قلب غافل[/size][size=5]). [/size][size=5]ولهذا نهى العبد أن يقول فى دعائه[/size][size=5]: ([/size][size=5]اللهم اغفر لى إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، فإن الله لا مكره له[/size][size=5]).[/size][size=5]نهى أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة وجعل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد رجاءه من إجابة دعاءه[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]الله يحب الملحين فى الدعاء[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]ولو طالت المدة فإنه سبحانه يحب الملحين فى الدعاء وجاء فى الآثار [/size][size=5]([/size][size=5]إن العبد إذا دعا ربه وهو يحبه قال يا جبريل لا تعجل بقضاء حاجة عبدى فإنى أحب أن اسمع صوته[/size][size=5]).[/size][size=5]قال تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَادعُوهُ خَوفَاً وَطَمَعَاً إِنَّ رَحمَتَ الله قَرِيبٌ مِّنَ اٌلمُحسِنِينَ[/size][size=5](. [/size][size=5]سورة الأعراف[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]56 [/size][size=5]فما دام العبد يلح فى الدعاء، ويطمع فى الإجابة غير قاطع الرجاء فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له[/size][size=5].[/size][size=5]وفى صحيح الحاكم عن أنس مرفوعا[/size][size=5]: ([/size][size=5]لا تعجزوا عن الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]من أهم ما يسأل العبد ربه مغفرة ذنوبه[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]ومن أهم ما يسأل العبد ربه مغفرة ذنوبه وما يستلزم ذلك كالنجاة من النار ودخوله الجنة[/size][size=5].[/size][size=5]وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم[/size][size=5]: ([/size][size=5]حولها ندندن[/size][size=5]) [/size][size=5]يعنى حول سؤال الجنة والنجاة من النار[/size][size=5].[/size][size=5]وقال أبو مسلم الخولانى[/size][size=5]: ([/size][size=5]ما عرضت لى دعوة فذكرت النار إلا صرفتها إلى الإستعاذة منها[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]سبب صرف الإجابة عن العبد[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]ومن رحمة الله تعالى بعبده أن العبد يدعوه بحاجة من الدنيا فيصرفها عنه يعوضه خيرا منها[/size][size=5]: - [/size][size=5]إما أن يصرف عنه بذلك سوءا[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]- [/size][size=5]أو يدخرها له فى الآخرة[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]- [/size][size=5]أو يغفر له بها ذنبا[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]كما فى المسند والترمذى من حديث جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم[/size][size=5]).[/size][size=5]وفى المسند وصحيح الحاكم عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]ما من مسلم يدعو بدعوة ليس له فيها إثم أو قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث[/size][size=5]: - [/size][size=5]إما أن يعجل له دعوته[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]- [/size][size=5]وإما أن يدخرها له فى الآخرة[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]- [/size][size=5]وإما أن يكشف عنه من السوء مثلها[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]قالوا[/size][size=5]: [/size][size=5]إذا نكثر[/size][size=5]? [/size][size=5]قال[/size][size=5]: [/size][size=5]الله أكثر[/size][size=5]).[/size][size=5]وخرجه الطبرانى وعنده[/size][size=5]: ([/size][size=5]أو يغفر له بها ذنبا قد سلف[/size][size=5]).[/size][size=5]بدل قوله[/size][size=5]: ([/size][size=5]أو يكشف عنه من السوء مثلها[/size][size=5]).[/size][size=5]وخرج الترمذى من حديث عبادة مرفوعا نحو حديث أبى سعيد أيضا[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]من أعظم أسباب المغفرة[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]أن العبد إذا أذنب ذنبا لم يرجح مغفرته ألا من الله [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وبكل حال فالإلحاح بالدعاء بالمغفرة مع رجاء الله تعالى موجب للمغفرة[/size][size=5].[/size][size=5]والله تعالى يقول[/size][size=5]: )[/size][size=5]أَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدِى بِى فَليَظُنَّ بِى مَا شَاءَ[/size][size=5]وفى رواية [/size][size=5]([/size][size=5]فلا تظنوا بالله إلا خيرا[/size][size=5])[/size][size=5]ويروى من حديث سعيد بن جبير عن ابن عمر مرفوعا[/size][size=5]: ([/size][size=5]يأتى الله بالمؤمن يوم القيامة فيقربه حتى يجعله فى حجابه من جميع الخلق فيقول[/size][size=5]: [/size][size=5]لم أقرأ فيعرفه ذنبا ذنبا أتعرف[/size][size=5]? [/size][size=5]أتعرف[/size][size=5]? [/size][size=5]فيقول[/size][size=5]: [/size][size=5]نعم نعم، ثم يلتفت العبد يمنة ويسرة[/size][size=5]. [/size][size=5]فيقول الله تعالى[/size][size=5]: ([/size][size=5]لا بأس عليك يا عبدى أنت فى سترى من جميع خلقى، ليس بينى وبينك أحد يطلع على ذنوبك غيرى غفرتها لك بحرف واحد من جميع ما أتيتنى به[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]قال[/size][size=5]: [/size][size=5]ما هو يا رب[/size][size=5]? [/size][size=5]قال[/size][size=5]: [/size][size=5]كنت لا ترجو العفو من أحد غيرى[/size][size=5]).[/size][size=5]فمن أعظم أسباب المغفرة أن العبد إذا أذنب ذنبا لم يرج مغفرته من غير ربه ويعلم أنه لا يغفر الذنوب ويأخذ بها غيره[/size][size=5].[/size][size=5]وقد سبق ذكر ذلك فى شرح حديث أبى ذر[/size][size=5]: ([/size][size=5]يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]ذنوب العبد وإن عظمت[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]عفو الله أعظم منها [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وقوله[/size][size=5]: ([/size][size=5]إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك ما كان منك ولا أبالى[/size][size=5]). [/size][size=5]يعنى على كثرة ذنوبك وخطاياك ولا يعاظمنى ذلك ولا استكثره[/size][size=5]. [/size][size=5]وفى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]إذا دعا أحد فليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شئ[/size][size=5]). [/size][size=5]فذنوب العبد وإن عظمت فإن عفو الله ومغفرته أعظم منها وأعظم، فهى صغيرة فى جنب عفو الله ومغفرته[/size][size=5]. [/size][size=5]وفى صحيح الحاكم عن جابر[/size][size=5]: ([/size][size=5]أن رجلا جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول[/size][size=5]: [/size][size=5]واذنوباه، مرتين أو ثلاثا[/size][size=5]. [/size][size=5]فقال له النبى صلى الله عليه وسلم[/size][size=5]: [/size][size=5]قل[/size][size=5]: [/size][size=5]اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبى، ورحمتك أرجى عندى من عملى، فقالها ثم قال له[/size][size=5]: [/size][size=5]عد، فعاد، ثم قال له[/size][size=5]: [/size][size=5]عد، فعاد، فقال له[/size][size=5]: [/size][size=5]قم قد غفر الله لك[/size][size=5]). [/size][size=5]وفى هذا المعنى يقول بعضهم[/size][size=5]: [/size][size=5]يا كثير الذنب عفو الله من ذنبك أكبر ذنبك أعظم الأشياء فى جانب عفو الله تغفر وقال آخر[/size][size=5]: [/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]يَا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنُوبِى كَثرَةً[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَـمُ[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِـنٌ[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ [/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]مَا لِى إِلَيكَ وَسِيلَةٌ إِلاَّ الـرَّجَـا[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]وَجَمِيلُ عَفوِكَ ثُمَّ إِنِّى مُسـلـمُ[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#00ffff]السبب الثانى [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#00ffff]الاستغفار لو عظمت الذنوب[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]السبب الثانى للمغفرة[/size][size=5]: [/size][size=5]الاستغفار ولو عظمت الذنوب وبلغت العنان وهو السحاب[/size][size=5]. [/size][size=5]وقيل ما انتهى إليه البصر منها[/size][size=5].[/size][size=5]وفى الرواية الأخرى[/size][size=5]: ([/size][size=5]لو أخطأتم حتى بلغت خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]بيان معنى الاستغفار[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]والاستغفار[/size][size=5]: [/size][size=5]طلب المغفرة، والمغفرة هى وقاية شر الذنوب مع سرها وقد كثر فى القرآن ذكر الاستغفار[/size][size=5].[/size][size=5]فتارة يؤمر به[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]كقوله تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَاستَغفِرُوا الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمُ[/size][size=5](. [/size][size=5]سورة المزمل[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]20 [/size][size=5]وقوله[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَأَنِ استَغفِرُوا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ[/size][size=5](. [/size][size=5]سورة هود[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]3 [/size][size=5]وتارة يمدح أهله كقوله تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَاٌلمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ[/size][size=5](. [/size][size=5]سورة آل عمران[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]17 [/size][size=5]وقوله تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَاٌلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنُوب إِلاَّ اللهُ[/size][size=5](. [/size][size=5]سورة آل عمران[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]135 [/size][size=5]وتارة يذكر أن الله يغفر لمن استغفره كقوله تعالى[/size][size=5]: )[/size][size=5]وَمَن يَعمَل سُوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستغفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَّحِيماً[/size][size=5](. [/size][size=5]سورة النساء[/size][size=5]: [/size][size=5]آية [/size][size=5]110 [/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]الاستغفار يقرن بالتوبة[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وكثيرا ما يقرن الإستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]والتوبة[/size][size=5]: [/size][size=5]عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح وتارة يفرد الإستغفار ويرتب عليه المغفرة كما ذكر الحديث وما أشبهه[/size][size=5].[/size][size=5]فلو قيل إنه أريد به الإستغفار المقترن بالتوبة[/size][size=5].[/size][size=5]وقيل إن نصوص الإستغفار كلها المفردة مطلقة تقيد بما ذكر فى آية آل عمران من عدم الإصرار[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]فإن الله وعد فيها بالمغفرة لمن استغفر من ذنوبه ولم يصر على فعله فتحمل النصوص المطلقة فى الاستغفار كلها على هذا القيد[/size][size=5].[/size][size=5]ومجرد قول القائل[/size][size=5]: ([/size][size=5]اللهم اغفر لى[/size][size=5]) [/size][size=5]طلب منه للمغفرة ودعائها فيكون حكمه حكم سائر الدعاء فإن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه، ولا سيما إذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات[/size][size=5]. [/size][size=5]ويروى عن لقمان أنه قال لابنه[/size][size=5]: ([/size][size=5]يا بنى عود لسانك اللهم اغفر لى[/size][size=5]. [/size][size=5]فإن الله ساعات لا يرد فيها سائلا[/size][size=5]). [/size][size=5]وقال الحسن[/size][size=5]: ([/size][size=5]أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم، وعلى موائدكم، وفى طرقكم، وفى أسواقكم، وفى مجالسكم، وأينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب [/size][size=5]([/size][size=5]حسن الظن[/size][size=5]) [/size][size=5]من حديث أبى هريرة مرفوعا[/size][size=5]: ([/size][size=5]بينما رجل مستلق إذ نظر إلى السماء وإلى النجوم فقال[/size][size=5]: [/size][size=5]إنى لأعلم أن لك ربا خالقا، اللهم اغفر لى فغفر له[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وعن مورق قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]كان رجل يعمل السيئات فخرج إلى البرية فجمع تراب فاضطجع مستلقيا عليه، فقال[/size][size=5]: [/size][size=5]رب اغفر لى ذنوبى، فقال[/size][size=5]: ([/size][size=5]إن هذا ليعرف أن له رب يغفر ويعذب فغفر له[/size][size=5]).[/size][size=5]وعن مغيث بن سمى قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]بينما رجل خبيث فتذكر يوما اللهم غفرانك اللهم غفرانك ثم مات فغفر له[/size][size=5]).[/size][size=5]ويشهد لهذا ما فى الصحيحين عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم[/size][size=5]: ([/size][size=5]إن عبدا أذنب ذنبا فقال[/size][size=5]: [/size][size=5]رب أذنبت ذنبا فاغفر لى، قال الله تعالى[/size][size=5]: [/size][size=5]علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدى[/size][size=5]. [/size][size=5]ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فذكر مثل الأول مرتين أخريين[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وفى رواية لمسلم أنه قال فى الثالثة[/size][size=5]: ([/size][size=5]قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]والمعنى[/size][size=5]: [/size][size=5]ما دام على هذا الحال كلما أذنب استغفر والظاهر أن مراده الاستغفار المقرون بعدم الإصرار[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]ولهذا فى حديث أبى بكر الصديق عن النبى صلى الله عليه وسلم قال[/size][size=5]: ([/size][size=5]ما أصر من استغفر وإن عاد فى اليوم سبعين مرة[/size][size=5]) [/size][size=5]خرجه أبو داود والترمذى [/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]قد يكون الاستغفار مانعا من الاجابة[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]والإستغفار باللسان مع إصرار القلب على الذنب فهو دعاء مجرد إن شاء الله أجابه وإن شاء رده، وقد يكون الإصرار مانعا من الإجابة[/size][size=5]. [/size][size=5]وفى المسند من حديث عبدالله بن عمر مرفوعا[/size][size=5]: ([/size][size=5]ويل للذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وخرج ابن أبى الدنيا من حديث ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا[/size][size=5]: ([/size][size=5]التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمستغفر من ذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه[/size][size=5]). [/size][size=5]ورفعه منكر ولعله موقوف[/size][size=5].[/size][size=5]قال الضحاك[/size][size=5]: ([/size][size=5]ثلاثة لا يستجاب لهم[/size][size=5]: [/size][size=5]فذكر منهم[/size][size=5]: [/size][size=5]رجل مقيما على امرأة زنا كلما قضى منها شهوته قال[/size][size=5]: [/size][size=5]رب اغفر لى ما أصبت من فلانة، فيقول الرب[/size][size=5]: [/size][size=5]تحول عنها وأغفر لك، وأما ما دمت عليها مقيما فإنى لا اغفر لك، ورجل عنده مال قوم يرى أهله فيقول[/size][size=5]: [/size][size=5]رب اغفر لى ما آكل من فلان فيقول تعالى[/size][size=5]: [/size][size=5]رد إليهم ما لهم وأغفر لك، وأما ما لم ترد إليهم فلا أغفر لك[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]الاستغفار التام الموجب للمغفرة[/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=7][color=#007f7f]هو ما قارن عدم الاصرار [/color][/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]وقول القائل[/size][size=5]: ([/size][size=5]أستغفر الله[/size][size=5]). [/size][size=5]معناه[/size][size=5]: [/size][size=5]اطلب مغفرته فهو كقوله[/size][size=5]: ([/size][size=5]اللهم اغفر لى[/size][size=5]).[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]فالإستغفار التام الموجب للمعجزه هو ما قارن عدم الإصرار كما مدح الله تعالى أهله ووعدهم بالمغفرة[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]قال بعض العارفين[/size][size=5]: ([/size][size=5]من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب فى استغفاره[/size][size=5]). [/size][size=5]وكان بعضهم يقول[/size][size=5]: ([/size][size=5]استغفارنا هذا يحتاج إلى استغفار كثير[/size][size=5]).[/size][size=5]وفى ذلك يقول بعضهم[/size][size=5]: [/size][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]استَغفِرُ اللهَ مِن اَستَغفِرُ الـلـهَ[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]مِن لَفظَةٍ بَدَرَت خالَفتُ مَعناها [/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]وَكَيفَ أَرجُو إِجَابَاتِ الدُّعَاءِ وَقَد[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=4][color=#007f7f]سَدَدتُ بِالذَّنبِ عِندَ اللهِ مَجراها[/color][/size][/size][/color] [color=green][size=5][size=2][size=5]فأفضل الاستغفار ما قرن به ترك الإصرار وهو حينئذ يؤمل توبة نصوحا وإن قال بلسانه[/size][size=5]: ([/size][size=5]استغفر الله[/size][size=5]) [/size][size=5]وهو غير مقلع بقلبه فهو داع لله بالمغفرة كما يقول[/size][size=5]: ([/size][size=5]اللهم اغفر لى[/size][size=5]) [/size][size=5]وهو حسن وقد يرجى له الاجابة[/size][size=5].[/size][size=5]وأما من تاب توبة الكذابين فمراده أنه ليس بتوبة كما يعتقده بعض الناس وهذا حق[/size][size=5]. [/size][size=5]فإن التوبة لا تكون مع الإصرار[/size][size=5].[/size][/size][/size][/color][/right] [/center] [/size][/font] [/color][/center][/QUOTE]
إسمك أو بريدك الإلكتروني:
هل يوجد لديك حساب معنا ؟
لا، أرغب بإنشاء حساب جديد الآن.
نعم، كلمة مروري هي:
نسيت كلمة المرور؟
البقاء متصلاً
منتديات حب البنات
الرئيسية
المنتديات
>
الاقسام العامة والاسلامية
>
القسم الاسلامى العام
>
المغفرة 2024 , اسباب المغفرة , طرق الغفران
>
الرئيسية
المنتديات
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
المشاركات الأخيرة
القائمة
البحث
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة.
إيجاد المشاركات بتاريخ:
بحث بهذا الموضوع فقط
بحث في هذا المنتدى فقط .
إعرض النتائج على شكل مواضيع
عمليات بحث مفيدة
المشاركات الأخيرة
المزيد...