رسايل دعويه 2025 ، رسائل جديده 2025 ، Msjat Religious 2025

رسايل دعويه 2025 ، رسائل جديده 2025 ، Msjat Religious 2025

رسايل دعويه 2025 ، رسائل جديده 2025 ، Msjat Religious 2025

السلام عليكم اعضاء رساله حب الكرام

اليكم رسايل دعويه جميله

لاتحرموني من ردودكم

تعالو نقرأ سوا


من أوصاف العين:
-الأكمه: الذي يولد وهو أعمى
-الأعشى: الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار
-الأخفش: الخفش ضعف البصر وصغر العينين، وهو الذي لا يبصر بالنهار ويبصر بالليل
-الأعمش: سيلان الدمع وضعف العين حتى لايكاد يبصر
-الأغطش: الغطش ضعف في البصر، وهو الذي في عينيه شبه العمش
[ينظر:المخصص]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين}
إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير ،اخش أن يكون الله قد كره انبعاثك في الخير!
ثم أعد النظر مرة ثانية، وصبر نفسك وأرغمها على الطاعة، فاليوم تفعلها كارها وغدا تفعلها طائعا هينة عليك!
نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
[ابن عثيمين-شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين الاستفتاءين..
اشتهر[الشيخ علي السناني،ت:1339هـ] بتعبير الرؤى، فكان الناس يفدون إليه من بلدان كثيرة ليعبر لهم، وإذا خرج من بيته وجدهم ينتظرون خروجه من رجال ونساء، وفي المسجد يملئون رحبته للتعبير عن مرائيهم،وكان يقول:"لو أن الناس يسألون عن دينهم جزءا مما يسألون عن مناماتهم لصاروا فقهاء".[روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد2/110]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنفع الفكر ثمانية:
-الفكر في مصالح المعاد[الآخرة] وفي طرق اجتلابها، وفي دفع مفاسد المعاد، وفي طرق اجتنابها، فهذه أربعة أفكار هي أجل الأفكار.
-ويليها أربعة: فكر في مصالح الدنيا، وطرق تحصيلها، وفكر في مفاسد الدنيا، وطرق الاحتراز منها، فعلى هذه الأقسام الثمانية دارت أفكار العقلاء
وأصل الخير والشر من قبل التفكر[ابن القيم- الفوائد]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله (ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه)وذكر الله هنا يشمل:
-ذكر عظمته وبطشه وانتقامه وعقابه؛فيبكي خوفا منه
- ذكر جماله وكماله وبره ولطفه وكرامته لأوليائه بأنواع البر والألطاف،لاسيما برؤيته في الجنة،فيبكي شوقا إليه
- ذكر معيته وقربه وإطلاعه عليه حيث كان،فيبكي حياء منه[ابن رجب-فتح الباري]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمره ستون عاما، أسلم في شهر رجب، وصام شهر رمضان، واعتمر قبل ثلاثة أيام، وتوفي اليوم في الرياض.
(..وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها) البخاري ومسلم
نسأل الله له المغفرة والرحمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين جنوح العاطفة وسطوة الغضب..
قال بعض السلف:"لا تكن ممن إذا رضي أدخله رضاه فى الباطل، وإذا غضب أخرجه غضبه من الحق".
فلما كان أكثر الناس إنما يتكلم بالحق فى رضاه، فإذا غضب أخرجه غضبه إلى الباطل، وقد يدخله أيضا رضاه فى الباطل= كان من دعائه صلى الله عليه وسلم(أسألك كلمة الحق في الرضا والغضب)صحيح النسائي. [ينظر: إغاثة اللهفان]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"إذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح" [سلمة بن دنيار]
قال ابن رجب:"يشير إلى ما يفتح عليه بتيسير الإنابة والطاعة ومقامات العارفين"
ويتأكد هذا في الأشهر الحرم-ومنها ذوالقعدة(*)- فالمعصية فيها أشد من غيرها؛{فلا تظلموا فيهن أنفسكم} والمعاصي أغلال تمنع من استثمار الأزمان الفاضلة.
---
*فائدة:الأفصح نطقها بفتح القاف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رأى رجل رجلا يأخذ حجارة قد أعدّها لبناء له فاستحيا منه،
فقال الآخذ: لم أعلم أنها لك؟!
فقال: هب أنّك لم تعلم أنها لي، ألم تعلم أنها ليست لك؟!
[التذكرة الحمدونية]
تنخفض قيمة الاعتذار عند وجود التبرير الخاطئ!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخواتيم ميراث السوابق،وكل ذلك سبق في الكتاب السابق،ومن هنا كان يشتد خوف السلف من سوء الخواتيم،ومنهم من كان يقلق من ذكر السوابق...وكان سفيان يشتد قلقه من السوابق والخواتم،فكان يبكي ويقول:أخاف أن أكون في أم الكتاب شقيا،ويبكي ويقول:أخاف أن أسلب الإيمان عند الموت.
[جامع العلوم والحكم]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مما لم يثبت اسما لله تعالى:
-الناصر[وثبت "النصير"]
-العاطي[وثبت "المعطي"]
-القديم[وثبت "الأول"]
-الجابر[وثبت "الجبار"]
-الحنان
فأسماء الله توقيفية؛فلا يسمى سبحانه إلا بما سمى به نفسه،أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم..وهو سبحانه أعلم بما يليق بجلاله،وغيره قاصر عن ذلك[فتاوى اللجنة الدائمة من مواضع متفرقة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال علي رضي الله عنه حدثني أبو بكر رضي الله عنه وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور،ثم يقوم فيصلي ركعتين،ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له)صحيح أبي داود
تشرع صلاة التوبة عند توبة المسلم من أي ذنب من الكبائر أو الصغائر،بعد اقترافه مباشرة،أم بعد زمن،وتفعل في جميع الأوقات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما" الفضيل بن عياض
قال شيخ الإسلام: ومن كان له ورد مشروع من صلاةالضحى أو قيام ليل أو غير ذلك فإنه يصليه حيث كان، ولاينبغي له أن يدع ورده المشروع لأجل كونه بين الناس ... مع اجتهاده في سلامته من الرياء ومفسدات الإخلاص.[الفتاوى23/174]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالأمس تم الإعلان عن الثلاثة الفائزين بجائزة نوبل للطب لعام2025مكافأة على اكتشافاتهم في نظام المناعة والذي سيفتح آفاقا جديدة لعلاج الالتهابات والسرطان.
والمفاجأة أن أحدهم توفي قبل ثلاثة أيام من فوزه متأثرا بمرض السرطان[صحيفة محلية]
قل للطبيب تخطفته يد الردى*يا شافي الأمراض من أرداكا؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدما*عجزت فنون الطب،من عافاكا؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث)متفق عليه
قال عمر بن الخطاب:لا تظن بكلمة خرجت من فيّ مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير محملا"
قال عمر بن عبد العزيز:"يا بني إذا سمعت كلمة من مسلم فاحملها على أحسن ما تجد حتى لا تجد محملا" [مداراة الناس:48]
وحسن الظن لايستلزم الغفلة وترك الحذر