مسجات متميزه 2025 ، مسجات معبره 2025 ، Rasayel Mobile 2025

مسجات متميزه 2025 ، مسجات معبره 2025 ، Rasayel Mobile 2025

مسجات متميزه 2025 ، مسجات معبره 2025 ، Rasayel Mobile 2025

مسائكم / صباحكم ورد

كيفكم برساله حب

تعالو نشوف المسجات


يقول:أدمنت الاسترسال في تصفح مواقع عرض المقاطع الإباحية فماذا أفعل؟
-اجتنب تصفح الانترنت إذا كنت وحدك
-ألغ الموقع من مفضلتك،واحذف البرنامج المشغل للمشاهد المرئية من جهازك
-وإذا لزم إخراج الجهاز كله فليس كثيرا في سلامة دينك
-ألح على الله بأن يكره إليك الكفر والفسوق والعصيان
-وتذكر{أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الفضائل التي تفوتك إذا لم تصل في الجماعة:
-أجر خطواتك(لم يخط خطوة،إلا رفعت له بها درجة،وحط عنه بها خطيئة)
-كرم الضيافة(من غدا إلى المسجدأو راح أعد الله له في الجنةنزلا كلما غدا أو راح)
-أجرعظيم لايخطر ببالك(لويعلمون ما في التهجير[أي:التبكيرللصلاة]لاستبقوا إليه،ولويعلمون ما في العتمةوالصبح لأتوهما ولو حبوا)
-مضاعفة(تعدل خمسا وعشرين من صلاةالفذ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من آداب زيارة المريض
ـ تعهده وتفقد أحواله والتلطف به
ـ عدم إطالة الجلوس إلا إن رغب المريض
ـ سؤاله عن حاله وإشعاره بالاهتمام به
ـ وضع اليد عليه والدعاء له
ـ اختيار الوقت المناسب للزيارة
ـ تذكيره بوصية النبي في الاستشفاء : ( ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثرة سؤال الإنسان عن تفاصيل حاله وأمره وراتبه ومن أين جاء؟وأين ذهب؟..كل ذلك يدخل تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه) صحيح الجامع
قال مجاهد"لاتسأل أخاك من أين جئت،وأين تذهب؟"[الزهد لهناد]
وهذه الأسئلة تحرج المسئول وقد تضطره للكذب فيأثم
قال البخاري في صحيحه"باب ما يكره من كثرةالسؤال وتكلف ما لايعنيه"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشفاعة للكفار بالنجاة من النار والاستغفار لهم مع موتهم على الكفر لا تنفعهم ولو كان الشفيع أعظم الشفعاء جاها...{ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }[فتاوى ابن تيمية1/145]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أكثر أسباب رفع القضايا في المحاكم ومكاتب العمل، تدور حول عدم صرف رواتب الموظفين ومنحهم العلاوات المستحقة والترقيات الوظيفية، والفصل التعسفي[أحد المحامين-صحيفة]
قال صلى الله عليه وسلم(قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة-وذكر منها- ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره)رواه البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العالم الداعية يرحم الخلق ولايتمنى عذابهم:
كان معروف الكرخي قاعدا يوما على دجلة ببغداد إذ مر به قوم في زورق يضربون الملاهي ويشربون، فقال له بعض أصحابه:ماترى هؤلاء في هذا الماء يعصون؟! ألا تدعو عليهم،فرفع يديه وقال:إلهي،كما فرحتهم في الدنيا أسألك أن تفرحهم في الآخرة. فتعجبوا
فقال:إذا فرحهم في الآخرة تاب عليهم في الدنيا ولم يضركم شئ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثل المؤمن=كراكب يسير في طريق
-إن تعب=(استظل تحت شجرة ثم راح وتركها)
-وإن مر بمحطةإيمانية= استرشد بلافتة(إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا)
-وإن ضل=التمس نجما من العلماء،مترفعا بدينه في جوالسماء "هاديا يهديه الطريق"
-فإن سلمه الله وبلغ مقصده، فقد بلغ المنزل و{فتحت أبوابها وقال لهم خزنتهاسلام عليكم طبتم فادخلوهاخالدين} وهناك المستراح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أحمد بن سنان:"إذا جاور الرجل صاحب بدعة أرى له أن يبيع داره إن أمكنه, وليتحول وإلا أهلك ولده, وجيرانه"؛استنبطه من قول النبي صلى الله عليه وسلم(من سمع منكم بالدجال, فلينأ عنه..)[الإبانة الكبرى]
وقد يفسد المرء بعد الصلاح*فساد الأماكن والشر يعدي
انتقاء الأحياء ومواطن اللعب ومحاضن التربية لا يقل أهمية عن اختيار الأصحاب والمعلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دقائق ما بين الأذان والإقامة، أجر عظيم، نحن عنه غافلون:
-(لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه،لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة)متفق عليه.
-(الملائكة تصلي على أحدكم [أي:تدعو له] ما دام في مصلاه) البخاري
-(لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة) صحيح أبي داود
-انتظارها معين على التدبر والخشوع. وجرب تر ذلك في خشوعك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهرات"احتلال المدن"في مختلف أنحاء العالم هي بداية الرفض الشعبي العالمي للنظام الرأسمالي الربوي الجشع المخالف لما أنزل الله.
ولا يزال بعض الناس يقولون: ليس الخلل في الرأسمالية، بل أخطاء في التطبيق،مع أن واضعيها وسدنتها وحتى الشعوب التي طبقت عليها اعترفوا بفشلها.
{ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون}
-(نصرت بالصبا[ريح شرقية]وأهلكت عاد بالدبور[غربية])متفق عليه
-استغل المسلمون هبوب الأزيب[ريح جنوبية] لإشعال الأسطول البيزنطي[السيرةالزنكية]
-كان التجار يستغلون هبوب الأزيب في الخريف–مثل أيامنا هذه-للرجوع من الحبشة إلى أوطانهم في جزيرةالعرب،ويرتجز الأطفال شوقا:
هبي علينا يا الأزايب*هبي وردي كل غائب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الدعاء المأثورللأموات(ولا تفتنا بعدهم)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"الإنسان قد يفتن بعد موت أقاربه،وأصحابه،ومشايخه..ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائما الثبات على الإيمان وأن تخافوا؛لأن تحت أرجلكم مزالق..واسمعوا قول الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أثبت الخلق وأقواهم إيمانا{ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا}"[الممتع]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أمارات النفاق عند السلف:
-ابن مسعود:"ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها[أي الجماعة في المسجد] إلا منافق معلوم النفاق"مسلم
-ابن عمر:"كنا إذا فقدنا الإنسان في صلاة العشاء الآخرة والصبح أسأنا به الظن"ابن خزيمة والحاكم
-النخعي:" كفى علما على النفاق أن يكون الرجل جار المسجد، لا يرى فيه"[فتح الباري لابن رجب]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أكدت دراسة لمنظمة العمل الدولية أن مجموعة الدول العشرين تعاني بطالة مرتفعة تصل إلى 40مليون عاطل بحلول2025[صحيفة]
إذا تعطل الإنسان عن عمل يشغل باطنه بمباح يستعين به كان ظاهره فارغا ولم يبق قلبه فارغا بل يعشعش الشيطان فيه[فيض القدير]
لحملي الصخر من قمم الجبال*أحب إلى من منن الرجال
يقول الناس لي في الكسب عار*فقلت العار في ذل السؤال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمر بن عبدالعزيز: والله إني لأشتري ليلة من ليالي عبيدالله بن عبدالله-من علماء التابعين-بألف دينار من بيت المال، فقالوا: يا أميرالمؤمنين، تقول هذا مع تحريك وشدة تحفظك،فقال: أين يذهب بكم والله إني لأعود برأيه وبنصيحته وبهدايته على بيت مال المسلمين بألوف وألوف، إن في المحادثة تلقيحا للعقل، وترويحا للقلب...[وفيات الأعيان3/115]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ