صلاة الجمعه وسنن يوم الجمعه كان النداء يوم الجمعة ، أوله إذا جلس الإمام على المنبر ، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فلما كان عثمان رضي الله عنه ، وكثر الناس ، زاد النداء الثالث على الزوراء . الراوي: السائب بن يزيد الثقفي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 912 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] عن أنس قال : كنا نبكر بالجمعة ، ونقيل بعد الجمعة . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 905 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1405 خلاصة حكم المحدث: حسن على كل محتلم رواح إلى الجمعة وعلى كل من راح إلى الجمعة الغسل الراوي: 9 حفصة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 342 خلاصة حكم المحدث: صحيح كان رسول الله يقرأ في الجمعة والعيد ب { سبح اسم ربك الأعلى } و { هل أتاك حديث الغاشية } وإذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم قرأ بهما الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي – الصفحة أو الرقم: 1589 خلاصة حكم المحدث: صحيح أن أبا سعيد الخدري ، دخل يوم الجمعة ، ومروان يخطب ، فقام يصلي ، فجاء الحرس ليجلسوه ، فأبى حتى صلى ، فلما انصرف أتيناه فقلنا : رحمك الله ، إن كادوا ليقعوا بك ، فقال : ما كنت لأتركهما بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر أن رجلا جاء يوم الجمعة ، في هيئة بذة والنبي يخطب يوم الجمعة ، فأمره فصلى ركعتين ، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب . الراوي: عياض بن عبدالله بن أبي سرح المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 511 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح استخلف مروان أبا هريرة على المدينة . وخرج إلى مكة . فصلى لنا أبا هريرة الجمعة . فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الآخرة : إذا جاءك المنافقون . قال فأدركت أبا هريرة حين انصرف . فقلت له : إنك قرأت بسورتين كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة . فقال أبو هريرة : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة . وفي رواية : استخلف مروان أبا هريرة ، بمثله . غير أن في رواية حاتم : فقرأ بسورة الجمعة ، في السجدة الأولى . وفي الآخرة : إذا جاءك المنافقون . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 877 خلاصة حكم المحدث: صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر ، يوم الجمعة : الم تنزيل السجدة ، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر . وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ، في صلاة الجمعة ، سورة الجمعة والمنافقين . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 879 خلاصة حكم المحدث: صحيح إن الأذان يوم الجمعة ، كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر ، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه ، وكثروا ، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث ، فأذن به على الزوراء ، فثبت الأمر على ذلك . الراوي: السائب بن يزيد الثقفي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 916 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى الراوي:أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 907 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح أخبرنا بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرأ فيها هل أتاك حديث الغاشية الراوي: عبيدالله بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 925 خلاصة حكم المحدث: صحيح أن عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل فقال عمر أتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت فقال عمر والوضوء أيضا أو لم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 340 خلاصة حكم المحدث: صحيح
